Ой ну как любят “гусские интеллигенты” друг дружку нахваливать.
Попробуйте и Вы, Иванов, начать мыслить и выражаться позитивно. Для этого нет необходимости лицемерить, просто усвойте себе такую простою вещь, что все явления и все персонажи в этом мире, как монета аверс и реверс, имеют как негативную, так и позитивную сторону.
Ну то есть возражений на мою гипотезу у вас нет? А насчет позитива не беспокойтесь. И добро несем и со злом по мере сил боремся. А то что у всего есть две стороны это понятно. только стороны в разные стороны смотрят. добро всегда к своим а зло к чужим. А вот вопрос почему для “гусских интеллигентов” Россия и русский народ чужие это вопрос скорее к вам.
…те, кто попрекает другого, что имеет больше материальных благ, чем надо, они:
- либо стяжатели, которые стяжают неумело и хнычут вместо того, чтобы учиться;
- либо нестяжатели-фарисеи.
Либо ограбленные и обобранные…
Действительно, можно выделить и эту категорию, хотя я бы отнес их все таки к не умеющим настоять на честных правилах стяжания. Но, пусть отдельно. Кто же тогда они - стяжатели или нестяжатели? Может быть стяжатели, которым добрые люди помогают быть нестяжателями?
Ой ну как любят “гусские интеллигенты” друг дружку нахваливать.
Попробуйте и Вы, Иванов, начать мыслить и выражаться позитивно. Для этого нет необходимости лицемерить, просто усвойте себе такую простою вещь, что все явления и все персонажи в этом мире, как монета аверс и реверс, имеют как негативную, так и позитивную сторону. Дальше все зависит от Вашего мироощущения, от Вашего настроя нести в этот мир добро. Конечно, мироощущение Вам дано с молоком матери, и если она Вам чего-то недодала, то и предлагать Вам нести в мир добро бессмысленно. Во всяком случае, Вы должны осознавать отчего ваш Иванов эгрегор - сплошной мат-пермат.
Сделаете над собой усилие, взгляните на мир позитивно и, быть может, объедините вокруг себя сначала всех ивановых, а там - лиха беда начало.
Присоединяюсь к Вашему уважаемому мнению, дорогой Юрий Иванович! СМАЙЛИК ДУШЕВНЕНЬКИЙ!
Вы тоже оценили, Мория! (смайлик, расплывшийся от лестных слов в мой адрес).
Ни одного лишнего слова или образа! Как паровоз зацепил первой фразой и - экспрессом до последней точки. Наверное, учился у самураев науке стрельбы из лука. А ведь молодой еще по нынешним меркам.
В чем, как думаете, природа таланта, Мория? Я вот считаю - в исключительной честности перед самим собой. В желании развязать, распутать даже самый незначительный узелок в своей душе, в своем сознании. И получается, что выразил то, что другие только мучительно думают, или еще только мучительно предчувствуют.
Честность же не позволяет вставать на одну из сторон.
Ой ну как любят “гусские интеллигенты” друг дружку нахваливать. Это наверное на рефлекторном уровне. Птичка по зернышку несет. без устали эгрегоры друг дружки подпитываете. “Эгрегор — термин, означающий информационно-энергетическую субстанцию, в которой информация объединена по какому-либо принципу, и которая состоит из всей совокупности информационных процессов, подходящих под этот принцип.” А какой эгрегор? а образ великолепной талантливой высокодуховной интеллигентной и интеллектуальной гусской интеллигенции. такой чувствующей такой тонкой и образованной. Вам что еще раз статью Крылова выложить? “О талантливых и способных”?
По мне - так нестяжательство давно победило и мы имеем, то что имеем. именно нестяжательство и даёт такой контраст - “Хаммер” и пешеходная нищая братия. В скаредной протестантской этике, да пожалуй и в нашей старообрядческой - максимум “Мерседес” супротив “рено-логана” и никак иначе. Ибо в рамках данной этики каждому полагается по заслугам…. Получается спор ни о чём. Если кто-то отказывается от материальных благ - значит некто заберёт на себя двойную-тройную и т.д. порцию. В природе ничего ведь не пропадает…
Необходимо зарегистрироваться или авторизоваться, чтобы оставить комментарий.
Семён Иванович Крупов:
Ай, спасибо вам за ссылочки, особливо за вторую. По мне, уж лучше дурка в стенах монастыря, чем такое вот благолепие.
Семён Иванович Крупов:
Ай, спасибо вам за ссылочки, особливо за вторую. По мне, уж лучше дурка в стенах монастыря, чем такое вот благолепие.
Иван Иванович Иванов
А вот вопрос почему для “гусских интеллигентов” Россия и русский народ чужие это вопрос скорее к вам.
Может и ко мне, кабы знать что Вы под словом “гусские” разумеете.
Юрий Иванович Пелагейченко
Иван Иванович Иванов
Ой ну как любят “гусские интеллигенты” друг дружку нахваливать.
Ограбленые и обобранные соединяйтесь и….
павел евгеньевич романов
…те, кто попрекает другого, что имеет больше материальных благ, чем надо, они:
- либо стяжатели, которые стяжают неумело и хнычут вместо того, чтобы учиться;
- либо нестяжатели-фарисеи.
Либо ограбленные и обобранные…
Действительно, можно выделить и эту категорию, хотя я бы отнес их все таки к не умеющим настоять на честных правилах стяжания. Но, пусть отдельно. Кто же тогда они - стяжатели или нестяжатели? Может быть стяжатели, которым добрые люди помогают быть нестяжателями?
Юрий Иванович Пелагейченко
павел евгеньевич романов
Если кто-то отказывается от материальных благ - значит некто заберёт на себя двойную-тройную и т.д. порцию.В природе ничего ведь не пропадает…
В связи с этим возникает интересный этический вопрос: те, кто попрекает другого, что имеет больше материальных благ, чем надо, они:
- либо стяжатели, которые стяжают неумело и хнычут вместо того, чтобы учиться;
- либо нестяжатели-фарисеи.
павел евгеньевич романов
Если кто-то отказывается от материальных благ - значит некто заберёт на себя двойную-тройную и т.д. порцию.
В природе ничего ведь не пропадает…
Разумная мысль.
В связи с этим возникает интересный этический вопрос: те, кто попрекает другого, что имеет больше материальных благ, чем надо, они:
- либо стяжатели, которые стяжают неумело и хнычут вместо того, чтобы учиться;
- либо нестяжатели-фарисеи.
Иван Иванович Иванов
Ой ну как любят “гусские интеллигенты” друг дружку нахваливать.
Попробуйте и Вы, Иванов, начать мыслить и выражаться позитивно. Для этого нет необходимости лицемерить, просто усвойте себе такую простою вещь, что все явления и все персонажи в этом мире, как монета аверс и реверс, имеют как негативную, так и позитивную сторону. Дальше все зависит от Вашего мироощущения, от Вашего настроя нести в этот мир добро. Конечно, мироощущение Вам дано с молоком матери, и если она Вам чего-то недодала, то и предлагать Вам нести в мир добро бессмысленно. Во всяком случае, Вы должны осознавать отчего ваш Иванов эгрегор - сплошной мат-пермат.
Сделаете над собой усилие, взгляните на мир позитивно и, быть может, объедините вокруг себя сначала всех ивановых, а там - лиха беда начало.
Юрий Иванович Пелагейченко
MORIA RUS
Присоединяюсь к Вашему уважаемому мнению, дорогой Юрий Иванович! СМАЙЛИК ДУШЕВНЕНЬКИЙ!
Ни одного лишнего слова или образа! Как паровоз зацепил первой фразой и - экспрессом до последней точки. Наверное, учился у самураев науке стрельбы из лука. А ведь молодой еще по нынешним меркам.
В чем, как думаете, природа таланта, Мория? Я вот считаю - в исключительной честности перед самим собой. В желании развязать, распутать даже самый незначительный узелок в своей душе, в своем сознании. И получается, что выразил то, что другие только мучительно думают, или еще только мучительно предчувствуют.
Честность же не позволяет вставать на одну из сторон.
“Эгрегор — термин, означающий информационно-энергетическую субстанцию, в которой информация объединена по какому-либо принципу, и которая состоит из всей совокупности информационных процессов, подходящих под этот принцип.”
А какой эгрегор? а образ великолепной талантливой высокодуховной интеллигентной и интеллектуальной гусской интеллигенции. такой чувствующей такой тонкой и образованной.
Вам что еще раз статью Крылова выложить? “О талантливых и способных”?
По мне - так нестяжательство давно победило и мы имеем, то что имеем.
именно нестяжательство и даёт такой контраст - “Хаммер” и пешеходная нищая братия.
В скаредной протестантской этике, да пожалуй и в нашей старообрядческой - максимум “Мерседес” супротив “рено-логана” и никак иначе. Ибо в рамках данной этики каждому полагается по заслугам….
Получается спор ни о чём.
Если кто-то отказывается от материальных благ - значит некто заберёт на себя двойную-тройную и т.д. порцию.
В природе ничего ведь не пропадает…