- «Эксперт» №46 (540) /
- 11 дек 2006, 00:00
Последняя точка в глобализации19
Замедление китайской экономики не состоялось. Рост ВВП Китая в этом году составит 10–11%, и с такой скоростью экономика Китая растет уже пятый год. Не нужно напоминать, сколь большое значение для мирового хозяйства имеют эти цифры. Именно этот выдающийся рост стал причиной разворачивающейся ныне борьбы за энергетические и другие сырьевые ресурсы мира. Но этим Китай не ограничился. На Западе предполагали, что за стремительной индустриализацией и внешней экспортной экспансией Китая последует затишье. Китай займется внутренними проблемами и перестанет диктовать Западу новые правила мировой игры. Но масштаб страны оказался столь велик, что, даже занявшись внутренним рынком, Китай будет оказывать едва ли не доминирующее влияние на мировое хозяйство. По сути, растущий внутрь Китай создает совершенно новую структурную ситуацию, которая заключается в том, что сегодня ни одна экономика мира не может рассчитывать на появление у себя сильных и крупных компаний, если не будет действовать на открытом рынке. С включением Китая в глобальную экономику глобализация стала абсолютной.
В прежние времена сравнимые друг с другом по численности населения государства Запада могли позволить себе стратегии выращивания сильных компаний на национальном рынке с последующей их экспансией вовне, потому что натуральные масштабы национальных рынков были в принципе сопоставимы. У США были преимущества, но не подавляющие. С Китаем это не так. Каждый сегмент его внутреннего рынка в потенциале сопоставим с аналогичным сегментом мирового рынка, а значит, у китайских компаний есть исключительный гандикап — работая у себя дома, они могут иметь заметный эффект экономии на масштабе, создавая эффективные предпосылки для конкуренции на рынке любой другой страны мира.
Для остальных стран, включенных в мировое хозяйство, это означает то, что, желая вырастить своих национальных лидеров, они должны быть сразу же ориентированы на присутствие на мировом рынке, иначе им никогда не переиграть китайцев в эффективности. Похоже, что это абсолютно новая для мира ситуация, причем ситуация, являющаяся настоящим вызовом для западных экономик. В том числе для российской.
Невступление в ВТО в надежде защититься таможенными барьерами, удерживание сверхнизких цен на газ и электроэнергию в расчете чуть повысить эффективность хозяйствования неэффективных предприятий — это меры из арсенала прошлого. Похоже, что новые решения лежат в совершенно иных областях.
Первое из них — глобальная экспансия наших компаний. Она уже происходит, причем интенсивно. В этом году Россия стала третьей среди развивающихся стран мира по объему внешних прямых инвестиций, вчетверо обойдя тот же Китай (правда, вчетверо же уступив и Гонконгу). Среди отраслей лидируют нефтегазовая, металлургическая и телекоммуникационная. Недавно о планах внешней экспансии заявил ВТБ. И все это, вопреки нашим привычным страхам, не ослабляет, а усиливает экономическое положение страны.
Собственно, не только крупные компании развиваются за счет внешней экспансии. Все эти годы те компании среднего бизнеса, которые чувствовали себя на рынке уверенно, так или иначе использовали в своих стратегиях внешние рынки. Из этого следует, что всем успешным российским компаниям требуется внешнеэкономическая политика страны нового качества, облегчающая им доступ в чужие экономики.
Второе решение — институциональная защита на внутреннем рынке. На прошлой неделе произошло сразу два скандала, связанных с экспортом в Россию. Речь идет о некачественном рисе и слишком низких ценах на Panasonic. Российские ведомства бросились защищать свободную конкуренцию, фактически ущемляя интересы российского капитала. Но в новых условиях сверхоткрытости возникает вопрос: а стоит ли так радеть за совершенство конкуренции? Не должны ли государственные российские институты больше заботиться, прямо и косвенно, о своих?
Из прежнего арсенала средств незыблемым остается лишь необходимость сильных национальных финансов. До тех пор пока у отечественного бизнеса нет возможности строить свои планы на десятилетие, думать не о точечном, а о сетевом росте, рассчитывать на успех в условиях абсолютной глобальности можно, но трудно.
















Необходимо зарегистрироваться или авторизоваться, чтобы оставить комментарий.
Кирилл Дегтярёв
MORIA RUS
Туточки меня Кирюша наш как-то корил тем, что я никакой разницы не делаю между православием (суть которого он сам не особо мне прояснил) и Йогой, которую я люблю, и применяю в своей практической жизни ….
Ира, ну, Символ Веры я для тебя персонально разместил на одной ветке. Причём и на русском, и на церковнославянском. Не помогло? (участливый смайлик). Неужели ж твоё гуманитарно - функциональное образование не так уж функционально? (встревоженный смайлик)
Тогда в трёх словах: “Бог есть любовь”. Более подробно см., например, в Евангелии от Иоанна, гл.3.
Для тебя и Александра, кстати, книгу Андрея Кураева “Протестантам о православии”; да и вообще, работы о. Андрея рекомендую.
Ну, Достоевского в памяти освежите.
Ну, что ещё? Да, и не делайте другим того, чего не желаете себе (и наоборот). :-)
Лев
А вот чем даосизм перекликается с православием было бы интересно узнать. Видимо, я мало знаю о православии :).
О даосизме, как можно понять, знаете много? :-) Осталось о православии узнать побольше.
Влад Чикилев
Вот вы всё о регилиях рассуждаете, а по существу
Влад, а это не такие уж отвлечённые рассуждения. Для начала царь в голове нужен, всё остальное - дело техники. Китайцы ведь, и правда, свою традиционную мудрость не забыли.
Добрый день всем Друзьям!
Итак наша задача - нахождение “традиционной мудрости” для всех народов.
С учетом “последних достижений”НТП/Р и вечных человеческих ценностей.
Типа самого человека. Его жизни на Земле. Ее продолжения в потомках. ЭТО, ежели вкраце.
Теперь лично Кириллу!
Мой дорогой, я упомянула лишь Ваш упрек в непонимании мною разнацы между православием и йогой. Про “символы веры” тем более на старославянском я НИЧЕГО не понимаю…. бестолковая …
Но попутно, отвечая мне, Вы упомянули, что БОГ есть ЛЮБОВЬ!
А РАНЕЕ мы “установили”, что СЛОВО есть БОГ!
Используя простые правила из гуманитарной математики, получаем, что ЛЮБОВЬ = СЛОВО!
То есть утверждение Булата Окуджавы “давайте говорить друг другу комплименты, ведь это все ЛЮБВИ прекрасные моменты” - божественная истина … в последней христианской инстанции!
Так что я, с Вашего, КИРЮША, позволения не буду читать “работы А.Кураева”.
Как-нибудь и без них обойдусь. Как и без работ прочих “святых отцов”. (Возможно, что ЭТО моё заявление как-то дерзко прозвучало … простите … Книгу же я почитываю … иногда).
Лучше я “степь постелю”, ну и так далее … о классическом гуманитарном наследии … пообщаюсь. С ЕДИНОМЫШЛЕННИКАМИ.
Но ЭТО так, к слову.
Но более меня беспокоит то, что Вы не можете мне по-простому рассказать, ЧТО есть КОНКРЕТНО ЛЮБОВЬ для Вас лично!!! Как и то, что есть СВОБОДА!!! Опять же конкретно! И опять же для Вас … или мы на “ты”?
ЭТО мне покоя не дает … по ночам … Прачущий смайлик!
А вот ежели вернуться к моей “функциональности”, то хочу дать ссылочку на стенограмму культурной передачи Александра Архангельского. На РЖ. С моей ремаркой!!! - ОВ! Вот она
Ну, и статью Ромы Лейбова почитайте. Опять же с моим приглашением к ДИАЛОГУ!!!
Это я к тому, что прежде чем НАМ обсуждать даже статью Сергея Кара-Мурзы, функциональнее (для меня это НЕ ругательное слово; СМАЙЛИК!) по этому тематическому безбрежью пройтись. ИНОГО НЕ ДАНО!!! НЕЛИЧНОЕ присоединенное мнение.
С ЛЮБОВЬЮ,
завсегда Ваша,
Мория Раш
Кирилл Дегтярёв
MORIA RUS
Туточки меня Кирюша наш как-то корил тем, что я никакой разницы не делаю между православием (суть которого он сам не особо мне прояснил) и Йогой, которую я люблю, и применяю в своей практической жизни ….
Ира, ну, Символ Веры я для тебя персонально разместил на одной ветке. Причём и на русском, и на церковнославянском. Не помогло? (участливый смайлик). Неужели ж твоё гуманитарно - функциональное образование не так уж функционально? (встревоженный смайлик)
Тогда в трёх словах: “Бог есть любовь”. Более подробно см., например, в Евангелии от Иоанна, гл.3.
Для тебя и Александра, кстати, книгу Андрея Кураева “Протестантам о православии”; да и вообще, работы о. Андрея рекомендую.
Ну, Достоевского в памяти освежите.
Ну, что ещё? Да, и не делайте другим того, чего не желаете себе (и наоборот). :-)
Лев
А вот чем даосизм перекликается с православием было бы интересно узнать. Видимо, я мало знаю о православии :).
О даосизме, как можно понять, знаете много? :-) Осталось о православии узнать побольше.
Влад Чикилев
Вот вы всё о регилиях рассуждаете, а по существу
Влад, а это не такие уж отвлечённые рассуждения. Для начала царь в голове нужен, всё остальное - дело техники. Китайцы ведь, и правда, свою традиционную мудрость не забыли.
Добрый день всем Друзьям!
Итак наша задача - нахождение “традиционной мудрости” для всех народов.
С учетом “последних достижений”НТП/Р и вечных человеческих ценностей.
Типа самого человека. Его жизни на Земле. Ее продолжения в потомках. ЭТО, ежели вкраце.
Теперь лично Кириллу!
Мой дорогой, я упомянула лишь Ваш упрек в непонимании мною разнацы между православием и йогой. Про “символы веры” тем более на старославянском я НИЧЕГО не понимаю…. бестолковая …
Но попутно, отвечая мне, Вы упомянули, что БОГ есть ЛЮБОВЬ!
А РАНЕЕ мы “установили”, что СЛОВО есть БОГ!
Используя простые правила из гуманитарной математики, получаем, что ЛЮБОВЬ = СЛОВО!
То есть утверждение Булата Окуджавы “давайте говорить друг другу комплименты, ведь это все ЛЮБВИ прекрасные моменты” - божественная истина … в последней христианской инстанции!
Так что я, с Вашего, КИРЮША, позволения не буду читать “работы А.Кураева”.
Как-нибудь и без них обойдусь. Как и без работ прочих “святых отцов”. (Возможно, что ЭТО моё заявление как-то дерзко прозвучало … простите … Книгу же я почитываю … иногда).
Лучше я “степь постелю”, ну и так далее … о классическом гуманитарном наследии … пообщаюсь. С ЕДИНОМЫШЛЕННИКАМИ.
Но ЭТО так, к слову.
Но более меня беспокоит то, что Вы не можете мне по-простому рассказать, ЧТО есть КОНКРЕТНО ЛЮБОВЬ для Вас лично!!! Как и то, что есть СВОБОДА!!! Опять же конкретно! И опять же для Вас … или мы на “ты”?
ЭТО мне покоя не дает … по ночам … Прачущий смайлик!
А вот ежели вернуться к моей “функциональности”, то хочу дать ссылочку на стенограмму культурной передачи Александра Архангельского. На РЖ. С моей ремаркой!!! - ОВ! Вот она
Ну, и статью Ромы Лейбова почитайте. Опять же с моим приглашением к ДИАЛОГУ!!!
Это я к тому, что прежде чем НАМ обсуждать даже статью Сергея Кара-Мурзы, функциональнее (для меня это НЕ ругательное слово; СМАЙЛИК!) по этому тематическому безбрежью пройтись. ИНОГО НЕ ДАНО!!! НЕЛИЧНОЕ присоединенное мнение.
С ЛЮБОВЬЮ,
завсегда Ваша,
Мория Раш
глобальная экспансия наших компаний. Она уже происходит, причем интенсивно. В этом году Россия стала третьей среди развивающихся стран мира по объему внешних прямых инвестиций, вчетверо обойдя тот же Китай (правда, вчетверо же уступив и Гонконгу). Среди отраслей лидируют нефтегазовая, металлургическая и телекоммуникационная. Недавно о планах внешней экспансии заявил ВТБ. И все это, вопреки нашим привычным страхам, не ослабляет, а усиливает экономическое положение страны
Ужели теперь “Челси” то же самое, что ЦСКА?
Головой думать надо, а не портами с моне!
MORIA RUS:
А Вам православие или неправославие, оно Вам зачем?
Я считаю, что между православием и дао есть лишь то сходство, что оба эти пути по своей сути есть созерцатение, а не действие (каковым, например, является тот же протестантизм).
Вообще-то на Руси более всего почитался Никола Чудотворец. От которого до нас не дошло ни одного слова. Одни только дела.
MORIA RUS
Туточки меня Кирюша наш как-то корил тем, что я никакой разницы не делаю между православием (суть которого он сам не особо мне прояснил) и Йогой, которую я люблю, и применяю в своей практической жизни ….
Тогда в трёх словах: “Бог есть любовь”. Более подробно см., например, в Евангелии от Иоанна, гл.3.
Для тебя и Александра, кстати, книгу Андрея Кураева “Протестантам о православии”; да и вообще, работы о. Андрея рекомендую.
Ну, Достоевского в памяти освежите.
Ну, что ещё? Да, и не делайте другим того, чего не желаете себе (и наоборот). :-)
Лев
А вот чем даосизм перекликается с православием было бы интересно узнать. Видимо, я мало знаю о православии :).
Влад Чикилев
Вот вы всё о регилиях рассуждаете, а по существу
#13 | 12 декабря 15:16
Влад Чикилев
Так что все таки мы должны выращивать национальных чемпионов за счет нас же, потребителей? Или как китайцы, еще и за счет работников?
А по существу, боюсь, что в России спецов по КНР как не было, так и нет. И нынешний номер Эксперта только обозначает проблему.
Вот вы всё о регилиях рассуждаете, а по существу. Автор пишет:
Невступление в ВТО в надежде защититься таможенными барьерами, удерживание сверхнизких цен на газ и электроэнергию в расчете чуть повысить эффективность хозяйствования неэффективных предприятий — это меры из арсенала прошлого. Похоже, что новые решения лежат в совершенно иных областях.
Второе решение — институциональная защита на внутреннем рынке. На прошлой неделе произошло сразу два скандала, связанных с экспортом в Россию. Речь идет о некачественном рисе и слишком низких ценах на Panasonic. Российские ведомства бросились защищать свободную конкуренцию, фактически ущемляя интересы российского капитала. Но в новых условиях сверхоткрытости возникает вопрос: а стоит ли так радеть за совершенство конкуренции? Не должны ли государственные российские институты больше заботиться, прямо и косвенно, о своих?
Александр Сергеевич Полыгалов
Я считаю, что между православием и дао есть лишь то сходство, что оба эти пути по своей сути есть созерцатение, а не действие (каковым, например, является тот же протестантизм). Но я, возможно, по недостатку умудрённости, возможно, в силу каких-то иных причин, большого сходства между православием и дао не наблюдаю. Объясните мне, пожалуйста, в чём это сходство?
Поясните, что понимаете под “созерцанием” и “действием”. А то непонятно. На Руси 1000 лет православие было официальной религией. И что, народ и “элита” - и тот, и другая православные, сидели в позе лотоса и созерцали всё это время? Судя по нашей истории, непохоже. А Александр Невский, Дмитрий Донской и ряд других очень активных мужей, совсем не созерцательного склада, Православной Церковью даже были канонизированы (причислены к лику святых).
В общем, если Вы хотите что-то понять, говорите ясно. Вопросы задавайте конкретные. Учите матчасть (начните с Евангелия. От Матфея. И далее).
Насчёт сходства и различия дао. Приведённые Вами цитаты скорее “параллельны” православию, просто не противоречат ему. Но и не следуют из православного вероучения. Хотя - “хочешь что-то приобрести - отдай” - эта мысль у Христа звучит очень часто, в т.ч. даже в более радикальном варианте: “Если зерно не умрёт, то не прорастёт, а, если умрёт, то прорастёт” (дословно не помню, но смысл таков).
P.S. В конце концов, не знать того, чем твои предки жили 1000 лет - значит, быть иностранцем в собственной стране. А также человеком без корней, а также без руля, ветрил и прочего. Вряд ли Вы этого хотите.
Одно из основных положений даосизма: максимум результата при минимуме затрат. Это отнюдь не бездеятельность, а лишь неделание лишнего. Даосы весьма практичные люди.
А вот чем даосизм перекликается с православием было бы интересно узнать. Видимо, я мало знаю о православии :).
#8 | 12 декабря 06:47
Александр Сергеевич Полыгалов
Я считаю, что между православием и дао есть лишь то сходство, что оба эти пути по своей сути есть созерцание, а не действие (каковым, например, является тот же протестантизм).
Маленькая поправка. Помимо того набора тавтологических противопоставлений, которые Вы упомянули, основной идеологемой даосов является противопоставление “желтого неба” справедливости, которое должно быть достигнуто, “голубому” неправедному небу существующего.
“Голубой” не в современном смысле.:-)
Отсюда все и тянется. Восстание “желтых” даосов привело к падению Хань в III веке. Тайпин дао - те же даосы. И “Белый лотос”, и триады…Какая же созерцательность?