- «Эксперт» №3 (544) /
- 24 янв 2007, 00:00
Яма38
Святочная история с гендиректором «Норникеля» М. Д. Прохоровым, вдруг вынужденно сменившим общество куршевельских нимф на общество лионских ажанов, вызвала в России реакцию, от которой нашим сливкам общества впору бы сильно испугаться. Полностью отсутствовало не только простое человеческое сочувствие. Его, наверное, и трудно было бы ждать, хотя, вообще говоря, средь оргий жизни шумных вдруг попасть в КПЗ — это всякому скучно, будь ты хоть трижды олигарх. Блажен муж, иже и скоты милует. Но в России оказался столь велик дефицит блаженных мужей, что не услыхать было и голосов хотя бы рассудочной солидарности. Наша любовь к нашей элите оказалась столь сильна, что не сработало даже и опасение по поводу прецедента. Если на Западе нашего креза теперь могут посадить в камеру — и пусть доказывает, что он не верблюд, — то, возможно, и не креза тоже. Juden sind unerwünscht*.
На эгалитарно-демократическое возражение в том духе, что на Западе хоть богач, хоть Лазарь — все равны, все имеют право побывать в КПЗ, ибо в цивилизованном мире нет лицеприятия, позволительно заметить, что это не совсем так. Международная практика спокон веку строится на обычаях, которые вполне даже лицеприятны. «Все животные равны, но некоторые равнее других» — такой смысл присущ многим нормам обычного права. В рамках межгосударственных обычаев особо знатный человек (миллиардер таковым является) — не вполне частное лицо, но по молчаливому соглашению он есть лицо, volens-nolens представляющее свою державу и оттого пользующееся известным иммунитетом. Что, кстати, подтверждается и практикой. Вряд ли все крезы безгрешны, но мы давно не слышали про препровождение их в заграничную кутузку. De facto действует обычай не трогать знатных особ, а если особа ведет себя совсем невозможным образом, на тот случай есть посольство, где можно деликатно указать: «Так-де, mon cher, негоже, надо вашему молодцу, mon cher, отмобилизовываться». Судя по нежданности случившегося, М. Д. Прохорова арестовали сразу, не говоря худого слова, что говорит о немалой деградации международного этикета. По крайней мере, применительно к русским.
Однако на то и обычное право, что есть одни обычаи и есть другие обычаи. Речь идет об обычаях не только международных, но и внутренних — тех обычаях и понятиях, которыми определяется отношение народа и государства к своей элите. Если высший класс ведет себя сообразно некоторым представлениям, ему естественно рассчитывать на защиту и покровительство своей державы, если с представлениями все сложно, то сложно и оказывать покровительство такой элите, буде она вляпается в неприятности. Если крез volens-nolens не совсем частное лицо, то и ему следует volens-nolens вести себя, исходя из этого обычая, понимая различие между крезом и крейзи.
Но вопрос о том, следует или не следует скрепя сердце защищать бонвиванов от ажанов, все же второстепенный. Более насущен вопрос о том, что самой России делать со своей удалой элитой. Речь не идет об обязательном введении монастырского образа жизни — давно замечено, что сами не святые, и давно рекомендовано на чужую кровать рта не разевать. Речь идет о том, что вопрос о соотношении пороков и свершений — далеко не столь праздный. От этого соотношения зависит, будут эту элиту терпеть или не будут. Что, в общем-то, даже и ей самой должно быть интересно.
Самые охлажденные наблюдатели предлагали вообще закрыть тему, отсылая к историческому анекдоту о том, как в годы войны с германским фашизмом Л. З. Мехлис пришел к И. В. Сталину с донесением о том, что один военачальник (называют ли маршала Рокоссовского или генерала армии Пуркаева) предался блудодеянию. На вопрос: «Что будем делать, товарищ Сталин?» — последовал ответ: «Завыдовать будэм». Анекдот хорош, но попробуем уточнить: если бы полководец, кроме блудодеяния, ничем другим особо не отличался, ограничилось бы все благодушной завистью или не ограничилось? Ведь проблема не в обидных (или безобидных) слабостях. М. И. Голенищев-Кутузов отличался такими слабостями к нимфам, что по сравнению с ним М. Д. Прохоров показался бы невинным Пруденцием. Но статус и почет, которыми пользовался Кутузов, определялись не нимфами, но тем, что воспоминанием ужасен французам день Бородина. Если день Куршевеля чем и ужасен французам, то этот ужас несколько иного свойства. Пороки высшего класса (а когда и где такой класс бывал без пороков?) воспринимаются со снисхождением, а увеселения высшего класса — с пониманием в полной зависимости от того, до какой степени верхи общества воплощают собой волю, энергию, силу, талант, наконец, славу нации. Если воплощают, тогда все указания на слабости парируются замечанием издателя «Русского архива» П. И. Бартенева: «Историки очень интересуются, чем Екатерина занималась ночью, но куда меньше интересуются, чем она занималась днем». Предъяви наши бонвиваны екатерининскую пропорцию дневных и ночных занятий, имей они возможность с такой же гордостью, как великая царица, говорить о своих дневных трудах, реакция общества на вылазку фликов была бы принципиально иной. В случае же, когда о дневных занятиях ничего особо не скажешь (а часто даже лучше и не говорить), прочие же занятия — притом демонстративно выставляемые напоказ в качестве парадной добродетели — сводятся к chantons, dansons et buvons**, реакция общества полностью предсказуема. «Ох, надоели им пляски и пенье». Пляшущий и поющий верхний класс живет до первой встряски, после чего его в лучшем случае выгоняют. Не в лучшем — см. 1793 год.
Тем более что галантные забавы аристократии — это такая вещь, с которой всегда следует поосторожнее. См. тот же французский опыт: «Олений парк», «Розовый павильон» и лакей Лебель. В нашем случае — всеобщий друг Петя Листерман, он же Семен Яковлевич Горизонт из купринской «Ямы»: «Один из главных спекулянтов женским телом, он в совершенстве знал вкусы своих высокопоставленных потребителей». Различие в том, что и тогда услугами Горизонта пользовались, но в высшем свете он не блистал, его реинкарнация Листерман вполне даже себе блещет. Тогдашняя элита доразвлекалась, нынешняя, более прямодушная, полагает, что ей это не грозит.
*Евреев здесь не хотят» (нем.).
**Будем петь, танцевать и пить (франц.).
- Движение «копипастеров» было официально зарегистрировано как религиозное. И его влияние стремительно растет
- Что жители Земли любят зашвырнуть куда подальше
- В Минске неожиданно начались дебаты по поводу возможной легализации проституции. Страна, которая более двадцати лет продолжала существовать по мало изменившимся законам СССР, вдруг резко встала на путь либерализации. Причем не столько экономической, сколько «моральной»
Необходимо зарегистрироваться или авторизоваться, чтобы оставить комментарий.
Добрый день, Кирюшенька!
Прости меня, пожалуйста, за несвоевременный ответ.
Дел домохозяйственных невпроворот. Да и одного компа при обучающемся студентике не хватает для моих форумных общений.
Отвечаю на прямой вопрос о моем потреблении космополитной питьевой продукции.
Я ЕЕ НЕ ПЬЮ!
Когда-то на жарком пляже иногда пила. Холодную. Ибо ТОГДА на пляжах минералку не продавали. А вот сейчас я пью минералочку нашу архызную. Чай-кофе, травки завариваю. Морсы ягодные делаю. Не только для себя, есстно. Но в основном для своих деток. Чтобы выработать у них ВКУС к ЕСТЕСТВЕННЫМ продуктам. Заодно на словах им даю сопроводительную информацию о полезности этого продукта. Да, забыла. Еже стараюсь хоть раз в неделю поить всех своих свежевыдавленными соками. Из моркови, свеколки и яблочек.
А еще покупаю МНОГО апельсинов. ЭТОТ продукт крайне необходим. Для организма человеческого. Особенно в данное время года.
Ну, что? Принимаете мой развернутый ответ о том пью ли я пепси и колу?
При этом я с большим вниманием слежу за “месседжным” развитием этих производителей. И то, что Я вижу удовлетворяет мою любознательность. СМАЙЛИК! Хай хьюм бодро идет по планете! Но только в тех регионах, где отлаживается КОММУНИКАЦИЯ между потребителем (просвещенным!!!) и производителем (просвещаемым!!!).
Целую, дорогой мой Друг!
Искренне Ваша Мория
Добрый день, Кирюшенька!
Прости меня, пожалуйста, за несвоевременный ответ.
Дел домохозяйственных невпроворот. Да и одного компа при обучающемся студентике не хватает для моих форумных общений.
Отвечаю на прямой вопрос о моем потреблении космополитной питьевой продукции.
Я ЕЕ НЕ ПЬЮ!
Когда-то на жарком пляже иногда пила. Холодную. Ибо ТОГДА на пляжах минералку не продавали. А вот сейчас я пью минералочку нашу архызную. Чай-кофе, травки завариваю. Морсы ягодные делаю. Не только для себя, есстно. Но в основном для своих деток. Чтобы выработать у них ВКУС к ЕСТЕСТВЕННЫМ продуктам. Заодно на словах им даю сопроводительную информацию о полезности этого продукта. Да, забыла. Еже стараюсь хоть раз в неделю поить всех своих свежевыдавленными соками. Из моркови, свеколки и яблочек.
А еще покупаю МНОГО апельсинов. ЭТОТ продукт крайне необходим. Для организма человеческого. Особенно в данное время года.
Ну, что? Принимаете мой развернутый ответ о том пью ли я пепси и колу?
При этом я с большим вниманием слежу за “месседжным” развитием этих производителей. И то, что Я вижу удовлетворяет мою любознательность. СМАЙЛИК! Хай хьюм бодро идет по планете! Но только в тех регионах, где отлаживается КОММУНИКАЦИЯ между потребителем (просвещенным!!!) и производителем (просвещаемым!!!).
Целую, дорогой мой Друг!
Искренне Ваша Мория
MORIA RUS
КИРЮША, почитай вот это вот:
2. а вот очень интересная (на мой взгляд, ессно) статейка о тёте, сохранившей национальное “лицо”, и ОДНОВРЕМЕННО ставшая во главе КОРПОРАЦИИ, делающей нестандартные шаги (в последние годы), и добившейся знАчимых успехов. Надеюсь, Кири, Вам известно, каким путем пошла ПепсиСо в своем РАЗВИТИИ. В отличие от своего вечного конкурента. (С которым, кстати, они достигли определенных договоренностей в области оздоровления питания американстких школьников - пример раскрытия понятия КОРПОРАЦИИ в широком смысле этого слова).
Цитата:
Сама Нуйи охарактеризовала свою деятельность одним простым словом – «одержимость». «Я люблю свою семью, но PepsiCo тоже является моим ребенком, и поэтому я не считаю свою работу рутиной», – заявила Индра.
Не смог пройти мимо ваших слов
******************************
.Богатый. Здесь у большинства участвующих в дискусии богатый -финансово. Ну чтож, я очень рад за него и ему подобных. Т.к. ни Президент, ни ректор,ни деректор рынка,ни хлебороб и оленевод не содержат страну. А вот небольшая группа преуспевших людей сумела содержать
и содержит страну и её государсвенность. На их деньги (Налоги) содержиться вся социалка и госсударственный аппарат ( может быть кроме ГАИ).И это не только в нашей стране. Так во всём мире.А они из СВОЕЙ прибыли вкладывают деньги в развитие Красной поляны, платят на протяженеии многих лет стипендии имени
**********************************
Позвольте Вам сказать, что подобная химера очень мне напоминает лозунги времен коммунистов, что “счастье людей заключается в том, что имим управляет КПСС”. И небольшая группка людей из политбюро нами уже управляла. Результат Вам известен. Когда энтузиазм рыночных масс вырождается в клановые группки провозглашающие: “Ни один президент теперь не будет избран без нашего участия” (надеюсь помните это слова Березовского), то у обывателя типа меня возникает вопрос: А чем эта система лучще ЦК КПСС? - Ответ :“НИЧЕМ”!!! И общественно-экономические результаты точно такие же как у КПСС (а другого и быть не может): абсолютно бесправное нищенское положение рабочего класса, прибыль которого самым беззастенчивым образом шла раньше в государство, а теперь кладется “шеф-поваром” себе в карман. Если это рыночная система, то где акционеры-работника предприятия? Где соглашение о разделе прибыли? Почему наши работяги получают в 5 раз меньше чем на Западе, а менеджеры в 10 раз больше? Какая производительность труда будет у “рабов” ? А отсюда и все наши “успехи” - промышленность даже по сравнению с коммуняками - близка к нулю, а доля экспорта сырья за прошлый месяц возрасла с 53 до 54 процентов. Так на каких налогах предпринимателей содержится страна, когда она содержится на продаже сырья? Вот в мире - это вы правильно сказали, там все стоит на ЗАВОДАХ построеных капиталистами. И работники там получают по 6 тысч у.е. и налоги платят с прибыли ТРУДА, а не сырья. А где наши заводы построеные капиталистами? Разве можно сравнить, те ПИАРовские объедки от ваших капиталистов на студентов по сравнению с коммуняками, когда студенты ВСЕЙ страны учились бесплатно и куда как лучше. И так далее и тому подобное. Дело здесь не в богатстве, а дело в том, что прав был Черномырдин - даже может быть и в хорошем деле - получили “как всегда”: абсолютно не работоспособную систему тотально стяжательства, которая не дает стране ничего. И мы это уже чувствуем на своей …. ракетными установками в Польше и радарами в Чехии…. Так что не надо здесь бравых песен. Пока что у нас общий результат развития страны НЕ лучше чем при коммуняках.
Позволю себе реплику, она же вопрос по поводу восстановления памятника Дзержинскому, дебаты вокруг чего, скатываются совершенно не в то русло, которое эта затея пролагает себе естественным образом.
Так вот, подчиняясь инстинкту деления всего человечества на правых и левых, на интуитивном уровне, восстановление памятника Дзержинскому являет собой совершенно не восстановление светлой памяти человека на нем изображенного, а являет собой акт установки некой иконы, олицетворяющей тот порядок в стане и в обществе, который эта икона предполагает. Другими словами, люди говорящие за восстановление памятника ратуют за такой порядок, по которому они бы может быть пожалуй и сами бы в кожаных тужурках прошлись бы с наганом в руках по Куршавелю или Рублевскому шоссе. И вынужденное копание в этой дискуссии в личности самого Дзержинского, который тут вообщем-то даже и не причем, уводит эту дискуссию от главного, чем она является: - от политической борьбы. Как правильно полагал В.И. Ульянов, политика затрагивает к сожалению гораздо более глубинные слои жизни чем может показаться. Большинство людей не довольных рыночно-демократической системой распределения национального продукта между членами общества «от каждого по возможностям – начальнику - что сможет унести», которая оказалась в их глазах ничуть не лучше социалистической «от каждого по способностям, каждому по близости к распределителю» при том, что ныешние рыночные «распределители всего в свой карман» давно уже срослись с чиновничеством, образовав коррупционный узел, разрубить который может только революция, моление на идолов которой и представляет собой установка иконы Дзержинского.
Таким образом, дебаты о памятнике, это вид политической борьбы, ровно такой же как
и лозунги современных либералов, о демократии и свободе, что по сути есть заклинания: «демократический строй хорош, не трогайте нас, мы еще не все у вас своровали».
В слушании президента Буша несколько дней назад один из сенаторов или конгрессменов выдвинул один из упреков администрации, что в прошлом в стране разница доходов рядового служащего фирмы и высшего руководства доходила до 20, а теперь иногда приближается к 400. И американская демократия видит в этом угрозу. Видим ее и мы. Только выражаем больно коряво.
юрий владимирович федосов
Не хотят ,чтобы оленевод и ежи с
ним жил так же достойно как живут нормально работающие люди в развитых государствах мира.
Очень справедливый пост. Пиши ишшо про жизнь оленеводов!
Не совсем понятно из большинства суждений по статье,что пытаються высказать авторы.
-Прохоров - Богатый?
-Прохоров - не правильный образ жизни?
-Прохоров - государство РФ?
-Прохоров -богатый- государство РФ -Французская полиция (или Французское государство? что
нам сегодня неведомо)-нарушение законов страны пребывания-аморальный образ жизни?
Возможны други варианты, но я увидел ЭТО.
Моё виденье по даной теме.
Ну и как принято в наше стране (всё через зад) начну с последнего.
1.Моральный образ жизни Прохорова (и остальных кобелей российских- неважно элитных
или нет)определяется им лично.Здесь я вижу его вину в том, что его образ жизни стал
достаянием лиц которым Э Т О аморально.Не надо делать больно другим.Кому-то аморально,
камасутра, бикини,и т.д. В деревне Москва посещение разнополой компанией сауны- не
аморально, в деревне Свинотеево юбка выше колен после 50 лет( страх господний и
т.д.)аморально.По моему мнению,если кто-то вёл себя не так как хочеться другим (большинству)
и активно это выпячивал, пропагандировал (не путать с доброй попыткой
перевоспитаня),заставлял смотреть,слушать,повторять, знать не взирая на всеобщее неприятие
-это не хорошо в ЭТОМ обществе.
2.Нарушение законов…. А здесь говорить не чего. Как скажет СУД ЭТОГО общества, а не
полицейский, или президент, ИЛИ КАНДИДАД (не путать с кандидой) В ПРЕЗИДЕНТЫ,король,
директор магазина и пр.,так и должно быть.
По первым двум пунктам -“а был ли мальчик”?
3.Что хотело Французское государство? И хотело-ло-ло…? Или их подставили?Не знаю.Класик
писал … Политика является концентрированным выражением экономики. Прохоров ЭТО очень
боооольшая политика. Для мало осведомлённых рекомендую посмотреть номенкулатуру
выпуска продукции руководимого им предприятия, долю импорта подобной продукции
Францией из других стран и долю продукции экспортируемой Францией с содержанием
подобной продукции в другие страны. а также потребление Этим государством подобной
продукции.Перевидите это в % к ВПП Франции. Очень забавные цифры.
4.Не правильный образ жизни- Достаточно сильно коррегируется с первым пунктом.
Если у кого-то сложилось мнение, что образ жизни оленевода,хлебороба, директора
рынка,ректора ,Президента нашей страны должен быть одинаковый , то перейдите на сайт
КПРФ. Живите и дальше в маразмотическом сне равенства и братства. Но! Даже коммунисты не
ввели в действие это равенство- от каждого по способностям- каждому по потребностям
5.Богатый. Здесь у большинства участвующих в дискусии богатый -финансово. Ну чтож, я очень
рад за него и ему подобных. Т.к. ни Президент, ни ректор,ни деректор рынка,ни хлебороб и
оленевод не содержат страну. А вот небольшая группа преуспевших людей сумела содержать
и содержит страну и её государсвенность. На их деньги (Налоги) содержиться вся социалка и
госсударственный аппарат ( может быть кроме ГАИ).И это не только в нашей стране. Так во
всём мире.А они из СВОЕЙ прибыли вкладывают деньги в развитие Красной поляны, платят на
протяженеии многих лет стипендии имени …. особо одарённым студентам и преподователям и
т.д.Это они формируют будующую элиту страны для работы в экономике нашего государсва для
усиления его могущества. И вполне ЛЕГАЛЬНО ,на законных основаниях Государство Р А З Р Е
Ш А Е Т им получать и тратить столько денег сколько они зарабатывают (а не крадут, не
грабят). Богатство от бога,бедность от лени. От лени работать на себя. От неверия в себя! И в
конце концов богатство не есть финансовое состояние, а состояние души!
6.И вот из этой моей точки зрения на закуску -Государство-. Для чего оно? А и для того чтобы в
ситуациях подобных с Прохоровым немедленно вставало на его защиту и ему подобных НО!!!!
Если этот кобель из простых людей РОССИ, ни чем себя не зарекомендовавший на её благо - то
это дело его личное.Пусть включаются общественные организации и доказывают почему надо
тратить государству деньги на его защиту.Ну а если по отношению к нашему гражданину
(любому) будет проявлен беспредел со стороны другого государства, то и сегодня Россия в
лице своего МИДа всегда идёт на помощь своим гражданам. И господину оленеводу и ректору
надлежит помнить-чем лучше будут работать Прохоровы и ежи с ним, тем более экономически
сильным будет государство и быстрей защитит своих граждан.Наш Президент сказал: “товарищ
волк кушает и… на всех.” Я верю наступят времена когда Акелла промахнётся, но не из за
старости. а из- за слабости. Слабости только по отношению к нам, к России. Нам нужны
сильные партнёры для борьбы с коммунистами( у которых лозунг- пролетарии всех стран
объеденяйтесь!) ,фашистами, террористами и фанатами отстаивающими свои и только свои
религиозные догмы без уважения к вероисповеданиям других людей, насаждающим свою
мораль (они и только они знают что аморально,а что нет).
И ещё.Мне не показалось,а я уверен в том, что те кто осуждает Прохорова за его экономическую
независимость не изучали Новый курс Рузвельта или полностью его забыли,либо не желают,
чтобы Россия действително стала мощным государством . Не хотят ,чтобы оленевод и ежи с
ним жил так же достойно как живут нормально работающие люди в развитых государствах мира.
Это из - за них мы всё время в заднице (см. начало статьи).Для них характерен афоризьм “ лучше гипс и кроватка, чем мрамор и оградка”.Не могу отвечать
за Прохорова, но большинство людей подобного типа в краватке лежать не будут. Это о них
другой класик написал “Буревестник”. Прочтите!
Не совсем понятно из большинства суждений по статье,что пытаються высказать авторы.
-Прохоров - Богатый?
-Прохоров - не правильный образ жизни?
-Прохоров - государство РФ?
-Прохоров -богатый- государство РФ -Французская полиция (или Французское государство? что
нам сегодня неведомо)-нарушение законов страны пребывания-аморальный образ жизни?
Возможны други варианты, но я увидел ЭТО.
Моё виденье по даной теме.
Ну и как принято в наше стране (всё через зад) начну с последнего.
1.Моральный образ жизни Прохорова (и остальных кобелей российских- неважно элитных
или нет)определяется им лично.Здесь я вижу его вину в том, что его образ жизни стал
достаянием лиц которым Э Т О аморально.Не надо делать больно другим.Кому-то аморально,
камасутра, бикини,и т.д. В деревне Москва посещение разнополой компанией сауны- не
аморально, в деревне Свинотеево юбка выше колен после 50 лет( страх господний и
т.д.)аморально.По моему мнению,если кто-то вёл себя не так как хочеться другим (большинству)
и активно это выпячивал, пропагандировал (не путать с доброй попыткой
перевоспитаня),заставлял смотреть,слушать,повторять, знать не взирая на всеобщее неприятие
-это не хорошо в ЭТОМ обществе.
2.Нарушение законов…. А здесь говорить не чего. Как скажет СУД ЭТОГО общества, а не
полицейский, или президент, ИЛИ КАНДИДАД (не путать с кандидой) В ПРЕЗИДЕНТЫ,король,
директор магазина и пр.,так и должно быть.
По первым двум пунктам -“а был ли мальчик”?
3.Что хотело Французское государство? И хотело-ло-ло…? Или их подставили?Не знаю.Класик
писал … Политика является концентрированным выражением экономики. Прохоров ЭТО очень
боооольшая политика. Для мало осведомлённых рекомендую посмотреть номенкулатуру
выпуска продукции руководимого им предприятия, долю импорта подобной продукции
Францией из других стран и долю продукции экспортируемой Францией с содержанием
подобной продукции в другие страны. а также потребление Этим государством подобной
продукции.Перевидите это в % к ВПП Франции. Очень забавные цифры.
4.Не правильный образ жизни- Достаточно сильно коррегируется с первым пунктом.
Если у кого-то сложилось мнение, что образ жизни оленевода,хлебороба, директора
рынка,ректора ,Президента нашей страны должен быть одинаковый , то перейдите на сайт
КПРФ. Живите и дальше в маразмотическом сне равенства и братства. Но! Даже коммунисты не
ввели в действие это равенство- от каждого по способностям- каждому по потребностям
5.Богатый. Здесь у большинства участвующих в дискусии богатый -финансово. Ну чтож, я очень
рад за него и ему подобных. Т.к. ни Президент, ни ректор,ни деректор рынка,ни хлебороб и
оленевод не содержат страну. А вот небольшая группа преуспевших людей сумела содержать
и содержит страну и её государсвенность. На их деньги (Налоги) содержиться вся социалка и
госсударственный аппарат ( может быть кроме ГАИ).И это не только в нашей стране. Так во
всём мире.А они из СВОЕЙ прибыли вкладывают деньги в развитие Красной поляны, платят на
протяженеии многих лет стипендии имени …. особо одарённым студентам и преподователям и
т.д.Это они формируют будующую элиту страны для работы в экономике нашего государсва для
усиления его могущества. И вполне ЛЕГАЛЬНО ,на законных основаниях Государство Р А З Р Е
Ш А Е Т им получать и тратить столько денег сколько они зарабатывают (а не крадут, не
грабят). Богатство от бога,бедность от лени. От лени работать на себя. От неверия в себя! И в
конце концов богатство не есть финансовое состояние, а состояние души!
6.И вот из этой моей точки зрения на закуску -Государство-. Для чего оно? А и для того чтобы в
ситуациях подобных с Прохоровым немедленно вставало на его защиту и ему подобных НО!!!!
Если этот кобель из простых людей РОССИ, ни чем себя не зарекомендовавший на её благо - то
это дело его личное.Пусть включаются общественные организации и доказывают почему надо
тратить государству деньги на его защиту.Ну а если по отношению к нашему гражданину
(любому) будет проявлен беспредел со стороны другого государства, то и сегодня Россия в
лице своего МИДа всегда идёт на помощь своим гражданам. И господину оленеводу и ректору
надлежит помнить-чем лучше будут работать Прохоровы и ежи с ним, тем более экономически
сильным будет государство и быстрей защитит своих граждан.Наш Президент сказал: “товарищ
волк кушает и… на всех.” Я верю наступят времена когда Акелла промахнётся, но не из за
старости. а из- за слабости. Слабости только по отношению к нам, к России. Нам нужны
сильные партнёры для борьбы с коммунистами( у которых лозунг- пролетарии всех стран
объеденяйтесь!) ,фашистами, террористами и фанатами отстаивающими свои и только свои
религиозные догмы без уважения к вероисповеданиям других людей, насаждающим свою
мораль (они и только они знают что аморально,а что нет).
И ещё.Мне не показалось,а я уверен в том, что те кто осуждает Прохорова за его экономическую
независимость не изучали Новый курс Рузвельта или полностью его забыли,либо не желают,
чтобы Россия действително стала мощным государством . Не хотят ,чтобы оленевод и ежи с
ним жил так же достойно как живут нормально работающие люди в развитых государствах мира.
Это из - за них мы всё время в заднице (см. начало статьи).Для них характерен афоризьм “ лучше гипс и кроватка, чем мрамор и оградка”.Не могу отвечать
за Прохорова, но большинство людей подобного типа в краватке лежать не будут. Это о них
другой класик написал “Буревестник”. Прочтите!
Радик Иванович Кириллов:
Не все но избранные. “Не всякий может сие вместить, но кому дано”. Язычникам не дано понять. Понимание божьих законов природы тоже есть божья благодать. Ничего странного в том что некоторые не понимают.
Петр Алексеевич Романов
Радик Иванович Кириллов
Петр Алексеевич Романов
Радик Иванович Кириллов
Петр Алексеевич Романов
Влад Иваненко
Конечно, по определению любая теория-есть упрощение.Попробуйте электроприбор чисто по формуламрассчитать,один курьезвыйдет; здесь подгонка важна.
Помиритесь Вы наконец. Вы же знаете, чтоирония инасмешки нужны как приправа а не основное блюдо. Иначе никакиезаконыома не помогут. Одни искры и запах гари.
С УВАЖЕНИЕМ Иваныч
Я как раз и пытаюсь разобраться в чемсостоит основное блюдо. Про что уважаемый Иваненко все времяпописывает? Я пытаюсь спросить, но он намекнул что я не подхожу дляответа по интеллекту и образованию. Он знаменитый экономист, а я поосновной профессии матрос-спасатель. Куда мне до него…
Как то раз, в разговоре на куда более серьёзную темучем законы Ома. Мой старший товарищ и если хотите наставник высказалодну интересную “ТЕОРЕМУ”
Разговор касался человеческих отношений и я от этой“теоремы” очень глубоко задумался. Поскольку она о духовном аспектечеловеческого понимания.
Сформулировал он её так: “Воистину взять можно только Верой, а воистину дать только Любовью”
Ирония и насмешки как видете, тут нипричём.
А обвинения и вобще мешают.
Все верно. Но вера прежде всего. И вера есть божья благодать. Не всякому дано. Спиноза определял веру как “интеллектуальную любовь к богу”. Язычники тоже верят, но во всякую хреновину. Поскольку им не дано понять. Хотя, конечно, даже собака - божья тварь. И ее можно любить. Но закон Ома важнее. Ибо от бога.
Это смотря какой человек, и как он к Вере относится.
Медики как-то долго понять не могли, почему совершенно здоровые новорожденные, с абсолютно нормальной физикой, (здоровьем) только что родившись не могут сделать ни одного вздоха. Вроде совершенно здоровы, а не дышат. Как будто и не хотят вовсе.
И никакие законы физики не могут заставить. Атеисты до сих пор спорят, а нигилисты - те и родившись кончают с собой (хоть и по законам физики) но согласитесь как-то противоестественно.
Природа мира тварна. А Вера одна, как и Любовь одна на всех ОНИ плоды Духа и Метафизичны по сути и содержанию.
Впрочем, об этой метафизике Веры хорошо сказано в 11 главе Апостольского послания евреям .
Там много чего интересного и если вчитаться, над одним только “ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ОЖИДАЕМОГО И УВЕРЕННОСТИ В НЕВИДИМОМ” серьёзно подумать можно.
ГРЕДУЩЕСТВЛЕНИЕ спрятано и в “Камо Грядеши”
Только это уже сложнее.
Так что, хоть Законы Ома и важны, но только не в отношениях между людьми.
Душа всётаки больше да и прежде, а потом уже и законы физики.
Хотя мнения своего и не навязываю, однако, на сказаном настаиваю. Причины Вам и без меня понятны.
С благодарностью и уважением к Вам и Вашему мнению Иваныч
Радик Иванович Кириллов
Петр Алексеевич Романов
Радик Иванович Кириллов
Петр Алексеевич Романов
Влад Иваненко
Конечно, по определению любая теория-есть упрощение.Попробуйте электроприбор чисто по формуламрассчитать,один курьезвыйдет; здесь подгонка важна.
Помиритесь Вы наконец. Вы же знаете, чтоирония инасмешки нужны как приправа а не основное блюдо. Иначе никакиезаконыома не помогут. Одни искры и запах гари.
С УВАЖЕНИЕМ Иваныч
Я как раз и пытаюсь разобраться в чемсостоит основное блюдо. Про что уважаемый Иваненко все времяпописывает? Я пытаюсь спросить, но он намекнул что я не подхожу дляответа по интеллекту и образованию. Он знаменитый экономист, а я поосновной профессии матрос-спасатель. Куда мне до него…
Как то раз, в разговоре на куда более серьёзную темучем законы Ома. Мой старший товарищ и если хотите наставник высказалодну интересную “ТЕОРЕМУ”
Разговор касался человеческих отношений и я от этой“теоремы” очень глубоко задумался. Поскольку она о духовном аспектечеловеческого понимания.
Сформулировал он её так: “Воистину взять можно только Верой, а воистину дать только Любовью”
Ирония и насмешки как видете, тут нипричём.
А обвинения и вобще мешают.
Все верно. Но вера прежде всего. И вера есть божья благодать. Не всякому дано. Спиноза определял веру как “интеллектуальную любовь к богу”. Язычники тоже верят, но во всякую хреновину. Поскольку им не дано понять. Хотя, конечно, даже собака - божья тварь. И ее можно любить. Но закон Ома важнее. Ибо от бога.