- «Эксперт» №32 (573) /
- 03 сен 2007, 00:00
Об экстремизме без берегов-28
Два месяца назад, когда авральным порядком принимался очередной закон, ужесточающий ответственность за экстремизм, многие смекнули, что это делается под выборы — для облегчения работ по прополке политических полей (см. «Об экстремизме без берегов», №26). Но что обвинениями в экстремизме начнут швыряться так бездумно, было трудно предположить. Читаешь новости и не знаешь что подумать: то ли чиновники так дурака валяют, то ли всерьёз утратили представление о реальности.
Орловский пенсионер, 71-летний Пётр Гагарин, выступает на митинге против роста цен на услуги ЖКХ и неодобрительно отзывается о губернаторе области, 70-летнем Егоре Строеве: он-де лжец — всё село загубил, а рассказывает про расцвет фермерства. Митинг кричит: под суд Строева и расстрелять! Пенсионер говорит: коли так, пусть мне дадут исполнить приговор. Митинг шумно радуется. Всё это, конечно, очень непохвально, а на видеозаписи выглядит, говорят, просто скверно, но дальше и того хуже. Губернатор пишет на своего погодка в прокуратуру, а прокурор заводит на старика дело. Дело уже в суде — пенсионеру светят три года за экстремизм.
Журналист «Известий» пишет очерк о «титульном национализме», наблюдённом им в Якутии (республика Саха): о невозможности для русских получить бесплатное высшее образование, о ночных клубах, где русскому ни за что не пройти фейс-контроль, и прочее. Газета получает официальное предупреждение (что является первым шагом к закрытию) за публикацию «информации, содержащей признаки экстремизма». Если кто не понимает по-чиновничьи, поясню: Россвязьохранкультуре показалось признаком экстремизма не то, что в какие-то двери Якутска русскому не дадут зайти, а то, что об этом так вот прямо и написано в газете.
В московском районе Жулебино против трёх женщин, участвовавших в бурных акциях протеста против «точечной застройки», возбуждают уголовное дело по той же, что и в Орле, статье 282, то есть снова за экстремизм, и тоже грозят дать по три года. В Калининградской области Народная партия РФ снята с выборов «за возбуждение розни в отношении социальной группы “работники калининградского ГУВД”», то есть опять-таки за экстремизм — после того, как партийная газета написала об участии сотрудников упомянутого учреждения в предвыборной борьбе. И так далее.
Все эти — и им подобные — известия выглядят совсем уж мерзко на фоне только что появившейся новости о произошедшем в Ингушетии расстреле второй уже семьи русской учительницы русского языка (за первым таким расстрелом последовал, если помните, взрыв на кладбище во время похорон погибших). Вот это, как все понимают, и есть настоящий экстремизм, это и есть не только «возбуждение», но и экстремальное проявление «вражды по признаку национальности», совершённое куда как публично, но по этому поводу статью 282 не поминают. Не поминают и статью 282.1 «Организация экстремистского сообщества». Своими словами эту статью пересказывают (президент Ингушетии Зязиков назвал убийц «небольшим интернациональным сбродом»), а обвинения и по ней предъявлять не собираются. Незачем вроде. Или страшно. Раскипятившемуся старику, или центральной газете, или трём домохозяйкам выкатить 282-ю — не страшно: тех хоть восемь раз экстремистами обзови, никто тебя не тронет; а этих, извините, как-то несколько не того… Так что будем искать экстремизм не там, где он есть, а тут, под фонарём, где светло и безопасно. Но уж тут — поищем!
Я не хочу сказать, что перечисленные мной антиэкстремистские выхлопы и аналогичные им правоприменительные шедевры базируются на новом законе — насколько я понял, нет. И никак не уточняемое понятие «социальной группы», к которой можно питать (возбуждать) «ненависть и вражду», и сами «ненависть и вражда», никакой чертой не отделённые от сколь угодно аккуратной и безупречной по фактуре критики, были в Уголовном кодексе и до принятия закона от 24.07.07; использования непрожёванных новаций именно июльского разлива я пока не замечал. Но принятие этого закона породило моду (то есть серию начальственных указаний), следование которой мы теперь и наблюдаем.
Мне могут сказать, что в этой моде есть и положительные стороны: чаще, чем прежде, возбуждаются уголовные дела за издание и распространение расистской литературы, за агрессивные проявления национализма и проч. — к чему общественность так долго призывала. А я отвечу, что, на мой вкус, эти плюсы не уравновешивают наблюдаемых минусов, да и сами не вполне бесспорны. Хорошо, конечно, что в Саратовской области на владельцев некоего книжного магазина идёт гонение за продажу всякой расистской дряни, но я вовсе не уверен, что прокуроры правы, требуя для виновных по четыре года тюрьмы. Изъять, уничтожить, жестоко оштрафовать — несомненно; но по четыре года? При том что за неосторожное убийство дают не более двух? Хорошо, наверно, что прокуратура республики Марий-Эл пошла навстречу совместной просьбе православного епископа и раввина и возбудила дело по 282-й против одного из верховных жрецов языческой религии народа мари, который выпустил и «пытался распространять» брошюру «Жрец говорит». В ней сказано много горьких слов и о России (и с Америкой вместе: «Если развалятся Россия и США, то мафия не сможет управлять глобальной невольничьей цивилизацией»), и о других религиях (базируются-де на мифах и подавляют личность). Многое там довольно неприятно, но — сажать за это в тюрьму? На четыре года? Не знаю, право. Призывов к убийству там вроде бы нет…
Никакой в мире законодатель не способен досконально прописать все тонкости различия между, например, социальной неприязнью (за которую не только сажать, но и судить нельзя) и классовой ненавистью, прямо зовущей к кровопролитию. Различать такие вещи — дело суда. Поэтому при общепризнанно независимом суде не было бы особой беды ни в мутных формулировках антиэкстремистских установлений, ни в безоглядных требованиях прокуроров покарать «за экстремизм» всё, что не понравилось какому-нибудь начальнику. В наших же условиях, когда суд не обинуясь трактует критику действий ГУВД как возбуждение социальной розни, мода на антиэкстремизм может задушить всякую публичную критику. И это действительно опасно.
- Вы за это поплатитесь
- Модернизация красных фонарей
- Ювенальная реформа пугает граждан перегибами законотворцев, а власть — далеко идущими последствиями. Антиювенальная кампания, с самого начала не отличавшаяся прицельностью, грозит уничтожить то, против чего никто, собственно, не выступает — ювенальные суды, отправляющие уголовное правосудие над несовершеннолетними и уже успевшие доказать свою результативность статистикой
















Необходимо зарегистрироваться или авторизоваться, чтобы оставить комментарий.
О настоящих экстремистах http://www.apn.ru/publications/article21974.htm
О настоящих экстремистах http://www.apn.ru/publications/article21974.htm
Когда-то, давным-давно, в далёком-далёком для нас Советском союзе читал я книжку про период Макартизма во многострадальных Соединённых штатах. Так, помнится, у них там было всё точно так же.
И где, спрашивется, теперяча СССР - и где теперяча США?
Правильной дорогой идём, товарищи?
Господи, отправь меня в 20-й век с его двумя мировыми войнами. А то в этом как-то уж страшно жить…
П.С. Надо проследить, не говорил (или не делал) ли я что-то экстремисского в последнее время…
Принять можно любой закон, даже самый правильный и гуманный, - это еще лишь абстрактная бумажка, но вот когда дело доходит до правоприменительной практики, т. е. до банального воплощения неких норм некого закона в практическую жизнь, то тут так и хочется воскликнуть: научи не совсем умного человека молиться, так он и лоб расшибет…свой, так и не жалко, а то ведь у холопов чубы трещат.
Хм, вызывает любопытство сопоставление темы недели в журнале Эксперт с обсуждаемой здесь колонкой господина Привалова. “Новая мода”, как назвал её Александр Николаевич, на обвинения в экстремизме как способе искать под фонарём то, что потеряно за углом в тёмном переулке, - искать, отмечу, с помощью той же прокуратуры в конечном итоге, - и расщепление полномочий прокуратуры как-то уж больно одновременно появились. Забавно…
что в Саратове книжный магазин был подвергнут репрессиям не за “экстремистскую дрянь”, а за несколько - пусть и спорных - научных книг по антропологии, затрагивающих расовые аспекты.
В наших условиях, когда суд трактует критику действий ГУВД как возбуждение социальной розни, мода на антиэкстремизм может задушить всякую публичную критику. И это действительно опасно.
Чувствуется, что Александр Николаевич хорошо знает историю.
Раньше были «неудобные люди» - враги народа и сроки – по 10 лет, не меньше.
Сейчас тоже есть «несогласные» - экстремисты. Наказание - 3 года. Нравы смягчаются.
“Наблюдённый” Соколовым-Митричем в Якутии (республика Саха) “титульный национализм” - это представленная журналистом полуправда, причём в меньшей мере, чем другая правда, противоположная и основная.
Весь запал Соколова-Митрича строится на показаниях двух человек, одна из них, Зоя Щербакова, после выхода статьи выдала на гора и такую “правду”:
- Я была уверена, что когда к власти в Якутии придет русский (Вячеслав Штыров) все изменится коренным образом. Но ничего хорошего так и не произошло. А знаете, почему? Потому что он – еврей!
«Якутск Вечерний» от 25 мая 2007 г.
Расписываться здесь о “титульном национализме” якутов не имеет смысла.
Это ссылки на блог русского журналиста из Якутска
http://optimuss.livejournal.com/63987.html
http://optimuss.livejournal.com/63549.html
http://optimuss.livejournal.com/62306.html
http://optimuss.livejournal.com/62577.html
Это радость Соколова-Митрича на вашу реакцию в Эхо Москвы и небольшое обсуждение
http://smitrich.livejournal.com/415888.html
Вот тут рассказ русского из Якутска
http://tor85.livejournal.com/904257.html?thread=7140929#t7140929
Печально, что медийное пространство в России может строиться на неадекватной “интерпретации” нескольких не очень щепетильных журналистов.
P.S. Очень показательна реплика Дмитрия Стешина из Комсомолки: “Не для таких как вы писано.Для русских написано, не для россиянских нуучей.” (Нучча - русский, с якутского). Адресована она русскому журналисту из Якутии. По всей видимости столичного журналиста не интересует, какие будут межнациональные настроения в республике, после подобных публикаций.