- «Эксперт» №12 (601) /
- 24 мар 2008, 00:00
Побег от расстрела347
По словам самого Вайды, он хотел снять фильм про Катынь на протяжении последних тридцати лет — то есть большую часть своей весьма продолжительной кинокарьеры. Что и неудивительно. Вайда — один из самых социально ориентированных восточноевропейских режиссеров; его отец — один из четырех с половиной тысяч польских офицеров, закопанных в Катынском лесу; Катынь — одна из главных польских трагедий XX века, ставшая таковой не столько из-за масштаба смертоубийств, сколько из-за своего символического значения. В результате 81-летний режиссер снял свой лучший фильм как минимум со времени «Человека из мрамора» (1977). Да, «Катынь» — это не «Пепел и алмаз», хоть здесь и появляется эпизодический вариант Мачека–Ольбрыхского; да, здесь есть некоторая дидактичность и стандартизированность образов (Благородный Генерал, Раскаявшийся Предатель, Верная Жена, Добродетельный Русский Офицер — Гармаш и т. д.); и тем не менее это один из лучших, один из самых мощных современных фильмов о Второй мировой — страшней «Пианиста», болезненней «Черной книги».
У нас «Катынь» в прокат не вышла и, очевидно, не выйдет: ознакомиться с картиной можно было только на прошлой неделе, на двух не закрытых, но и не слишком разрекламированных показах, в присутствии самого Вайды. Конечно, хиты польского проката не то чтобы регулярно перекочевывают на широкий российский экран; и все же игнорирование «Катыни» красноречиво. Нечасто в мире появляются настолько сильные, настолько нашумевшие — хотя бы за счет оскаровской номинации — и настолько прямо нас касающиеся фильмы; ясно, что, будь тема его несколько другой, в нашем прокате — хотя бы ограниченном, несколькими копиями — он бы присутствовал. «Катынь» не запрещали, как, например, «Бората»: это было бы даже приятнее — давление сверху вызывает понятное и психологически комфортное сопротивление. Просто прокатчики по своей собственной инициативе не купили фильм — догадавшись (и, судя по всему, справедливо), что у широкой отечественной публики он вызовет лишь отторжение; даже не скандал, а полное равнодушие.
Мы не хотим смотреть, как россияне в фуражках с синими околышами с деловитой сноровкой всаживают пули в польские затылки. Нам это неприятно и неудобно. Зачем нам об этом знать? Мы лучше отвернемся. Мы лучше забудем. Мы лучше помашем георгиевскими ленточками — с такой энергией, как будто захватили Берлин в прошлый вторник; и не надо нарушать наш психологический комфорт. Поляки, привыкшие, казалось бы, ощущать себя народом-жертвой, могут, обнаружив в 2001-м правду о еврейском погроме в Едвабне в 1941 году, чуть ли не на коленях просить прощения; а мы, сделавшие свою победительность государственной концепцией, всячески тормозим с помощью прокуратуры расследование катынского дела, порой печатаем в федеральной прессе ревизионистские статьи и окончательно, раз и навсегда, извиниться не торопимся.
В «Катыни» хладнокровная, смертельно страшная демонстрация расстрела занимает последние пятнадцать минут экранного времени. Основная часть фильма происходит уже после расстрела, даже после войны; Вайду интересует не столько трагедия, случившаяся в лесах под Смоленском, сколько ее последствия для национального сознания. Все знают, кто убил, — и все вынуждены молчать. Фильм, основанный на романе Анджея Мулярчика, сводит в единый сюжет стандартные сцены послевоенной польской жизни. Девушка пытается поставить в фамильном склепе надгробную плиту для брата, на которой пишет реальную дату расстрела (апрель 1940-го; напомним на всякий случай — советская власть настаивала на том, что братские могилы датируются осенью 41-го, то есть расстрел совершили немцы на захваченной ими территории); девушку арестовывают, плиту раскалывают. Сестра девушки, не видя резона в самоубийственной борьбе за истину, вступает в партию. Юноша, бывший партизан, указывает при поступлении в художественное училище ту же дату смерти отца; на улице он срывает советский плакат и гибнет, не успев даже толком вытащить револьвер. Офицер — бывший военнопленный, случайно угодивший вместо Катыни в Армию Людову и вынужденный дружить со своими несостоявшимися убийцами, сам в конце концов осуществляет свой расстрел. Отношение к Катынскому делу становится лакмусовой бумажкой для проверки лояльности; коллаборационизм — единственным способом забыть о войне и начать мирную жизнь; иными словами, чтобы победить, надо проиграть, сдаться, смириться.
Именно поэтому Катынь — отнюдь не самая страшная трагедия времен Второй мировой (всего НКВД уничтожило около 22 тысяч польских офицеров — четыре с половиной тысячи были расстреляны в Катыни, остальные в Твери и Харькове) — приобрела столь мощное символическое значение, став синонимом максимального национального унижения. Именно поэтому и фильм «Катынь» имеет отнюдь не только художественное и, допустим, историческое значение. Особенно для нас. Мы не хотим его замечать — поскольку все более и более погружаемся в миф о собственном стопроцентном величии. В 90-е годы мы официально признали свою вину в катынском расстреле — в которой никто и не сомневался, за исключением отпетых ревизионистов; в нулевые мы закрыли дело, отказались квалифицировать его как преступление против человечества и отказались назвать конкретных виновников. Катынь так и не стала четко осознанным элементом нашей исторической памяти. И главная проблема тут — не в самой Катыни, и даже не во взаимоотношениях с Польшей. А в том, что попытка сбежать от реальности в мифогенное пространство неизбежно приводит к душевным болезням — идет ли речь об отдельно взятом человеке или о нации в целом.
Необходимо зарегистрироваться или авторизоваться, чтобы оставить комментарий.
Холокост у евреев,геноцид ясновельможной польской элиты это же “преступление против человечества и человечности”. Люди, а подскажите, кто знает, сколько уничтожено славян? Ну оплатили старику пропаганду, ну даже может сам верит в то, что снял… Дать в зубы и идти дальше (не старику). Через ***о переступаем же, если не убираем (а убираем только своё).
Холокост у евреев,геноцид ясновельможной польской элиты это же “преступление против человечества и человечности”. Люди, а подскажите, кто знает, сколько уничтожено славян? Ну оплатили старику пропаганду, ну даже может сам верит в то, что снял… Дать в зубы и идти дальше (не старику). Через ***о переступаем же, если не убираем (а убираем только своё).
Ну не знаю причём тут Геббельс если Горби сознался. Право непойму о чём можно сожалет. Эти поляки были террористами и бандитами. НКВД проделало большую и нужную работу. Этим сотрудникам, которые с честью выполнили свой долг необходимо поставить памятник. Можно провести всероссийский праздник катынца.
(Evgeny Bondar:
только почему лично мне должно быть стыдно за Катынь? Я полякам сочувствую по-человечески, но лично я к этому непричастен, как, думаю, большая часть потенциальной и реальной аудитории данного фильма. )
Очень сочувствую вам, поскольку вы заглотнули версию Геббельса и говорите только о своей личной непричастности. Ну нельзя быть таким легковерным и верить Геббельсу, когда абсолютно точно доказано, что расстреляли поляков немцы. Кстати, эти поляки отказались эвакуироваться с Красной армией, дожидались немцев, поэтому жалеть их нелепо.
Кирилл Дегтярёв
Про наше и их “извини” с лингвистических позиций :)
Юрий Иванович Пелагейченко Не могу различить «извини у них» и «извини у нас». Надо вырасти у них, что бы судить достоверно.
Их расхожее “извини” - “I'm sorry', что буквально переводится, вообще-то как ”я сожалею“. У них я не вырос, но слышал в разных контекстах и в достаточном количестве, чтобы понять универсальность выражения. Это именно обтекаемое сожаление о происшедшем, годится на все случаи жизни, будь то в трамвае на ногу наступили или по ошибке грохнули несколько тысяч человек не тех. Из которого признания своей вины не следует, во всяком случае, не очевидно. Для ”прости“ или ”я виноват (виновен)“ или ”каюсь", существуют другие выражения.
Так что, полагаю, на европейский манер сказать, что мы сожалеем о том, что произошло в Катыни, наверно, можно. Но не более того. Это будет очень цивилизованно и по-европейски.
Тут есть лучшие знатоки английского и др. языков, пусть поправят, ежели вру.
вы совершенно правы.
i'm sorry - очень абстрактное выражение сожаления на все случи жизни, что-то вроде “мне жаль, проехали”.
автор статьи, конечно, сентиментален, и это можно понять.
только почему лично мне должно быть стыдно за Катынь? Я полякам сочувствую по-человечески, но лично я к этому непричастен, как, думаю, большая часть потенциальной и реальной аудитории данного фильма.
и что плохого в георгиевских ленточках? что теперь, нельзя гордиться взятием Берлина? Мы чтим великий подвиг советского народа. Катынь - трагедия, но это не умаляет ни в коей мере подвиг Победы советских людей. Мы же не Катынь ленточками празднуем, а Великую Победу, неужели это непонятно?
А вот этот курс - вызвать у русских чувство вины очень хорошо вписывается в пропагандистские стереотипы о русских во всем мире. Например, в Америке бытует мнение, что коммунизм и нацизм - одинаково плохи. Так что режиссер снимал картину для Запада, и ее русофобия, к сожалению, - формат на Западе.
Николай Николаевич Юманов:
+ Лица мужского пола от 15 до 65 лет (10 млн.), вывезенные, согласно инструкции Розенберга, на работу в Германию и не вернувшихся по разным причинам из рабства. Не данных сколько не вернулось.
Попробуйте сами поразмыслить: зачем в третьем рейхе нужны были лица мужского пола в возрасте 65 лет? Наверняка старше 45 не вывозили. И где бы они набрали 10 миллионов здоровых мужиков такого возраста? Есть подозрение, что столько на оккупированной территории даже не было. А вывозили на работу в-основном женщин. Всего было ввезено в Германию до 7 миллионов человек (это из советской истории, но все ли из них - советские?)
Потом были целые народы-предатели.
Согласно официальным данным в период с сентября 1941 г. по январь 1942 г. было депортировано в Среднюю Азию: из Чечено-Ингушской АССР – 819 человек, из Краснодарского края – 37723, из Кабардино-Балкарской АССР – 5803, из Северо-Осетинской – 2415, из Дагестанской АССР – 7306, из Калмыцкой АССР – 5843, Ордженикидзевского (Ставропольского) края около 7000 и Ростовской области – 38288 человек.
Что значит - депортировано? Из Ленинграда к началу блокады было вывезено (читайте - выслано) 1,5 миллиона только беженцев - неленинградцев. Если вы пишете о тех, кого выслали за какие-то проступки или по причине неблагонадёжности, то сам факт говорит о невероятной гуманности Советской власти (особенно на фоне версии о постреле поляков). А национальный подтекст из этих цифр невидим.
На Северном Кавказе за период 1941 – 1943 г. г. было ликвидировано 963 банд-группы общей численностью 17513 человек, а за первую половину 1944 г. еще 145 групп численностью 3144 человека.
Ну, было, что с того. Есть у нас слабое место на Северном Кавказе.
Не вполне ясно в какой степени история России ужаснее других стран Европы. Которые пережили гражданскую войну и ВМВ. Возьмем Финляндию. В 1918 барон Маннергейм (всего за несколько месяцев) уничтожил больше (в процентах к населению) народу чем Сталин в своих знаменитых чистках. При этом большинство убитых были мужики рабочего возраста, и их либо расстреляли без суда, либо заморили в лагерях. И как-то финский народ не орет на весь мир про кровавого барона и не убивается про историю. Хотя убитых помнят почти в каждой семье.
А уж более ранние времена лучше не упоминать. В Германии в тридцатилетнюю войну население сократилось втрое.
Вывод. Пора перестать поливать поносом свою историю на радость полякам и прочей сволочи. В истории главное - результат. Кто интересуется сколько народу положили Александр, Кромвель или Петр? Их место в истории - великие империи которые они создали. Мы выиграли огромную войну. За это спасибо Сталину. Что бы теперь было в мире если бы проиграли? Это наш вклад в историю. Которым можно гордиться многим поколениям.
А поляки пусть гордятся Пилсудским. Их дело. Только пусть держатся подальше чтобы не воняло.
Николай Николаевич Юманов
4 млн. не точно. Это по оценке госпроверки возвращавщихся из плена.
В 1993 г. на основании рассекреченных архивов Генерального штаба РККА и РККФ было опубликовано статистическое исследование по вопросу о людских потерях вооруженных сил СССР за время ВОВ. Согласно указанным источникам, суммарные безвозвратные потери СССР за войну составляют 11,3 млн. человек, в том числе пленных – 4,3 млн. чел.
Вы считаете, что из всех пленных только 300 тыс. чел. не было предателями? То есть, если человек оказался в плену - то он предатель. А миллионы немецких военнопленных тоже были предателями? Ну-ну…
+ 800 тыс. пособников оккупантов осужденных после окончания войны.
+ Лица мужского пола от 15 до 65 лет (10 млн.), вывезенные, согласно инструкции Розенберга, на работу в Германию и не вернувшихся по разным причинам из рабства. Не данных сколько не вернулось.
Это что. тоже предатели? Нужно было выжить в концлагере и вернуться в СССР, чтобы Вы не посчитали этого человека предателем?
Потом были целые народы-предатели.
И целый народ - предатель? Да Вы, батенька, просто сталинист какой-то радикальный.
Число советских военнопленных, служивших в частях вермахта, составляло от 1 до 1,5 млн. человек.
То есть каждый пятый, что ли? Фантастика! Они, что немецкий язык выучили и немецкие имена взяли, как Штирлицы?
Николай Николаевич! Пишите лучше фантастические романы. Или историю альтернативную. Фоменко Вам и в подметки не годится!
4 млн. не точно. Это по оценке госпроверки возвращавщихся из плена.
В 1993 г. на основании рассекреченных архивов Генерального штаба РККА и РККФ было опубликовано статистическое исследование по вопросу о людских потерях вооруженных сил СССР за время ВОВ. Согласно указанным источникам, суммарные безвозвратные потери СССР за войну составляют 11,3 млн. человек, в том числе пленных – 4,3 млн. чел.
+ 800 тыс. пособников оккупантов осужденных после окончания войны.
+ Лица мужского пола от 15 до 65 лет (10 млн.), вывезенные, согласно инструкции Розенберга, на работу в Германию и не вернувшихся по разным причинам из рабства. Не данных сколько не вернулось.
Согласно данным статистического обзора “Гриф секретности снят” ( Воениздат РФ)
Потом были целые народы-предатели.
Согласно официальным данным в период с сентября 1941 г. по январь 1942 г. было депортировано в Среднюю Азию: из Чечено-Ингушской АССР – 819 человек, из Краснодарского края – 37723, из Кабардино-Балкарской АССР – 5803, из Северо-Осетинской – 2415, из Дагестанской АССР – 7306, из Калмыцкой АССР – 5843, Ордженикидзевского (Ставропольского) края около 7000 и Ростовской области – 38288 человек. На Северном Кавказе за период 1941 – 1943 г. г. было ликвидировано 963 банд-группы общей численностью 17513 человек, а за первую половину 1944 г. еще 145 групп численностью 3144 человека.
Численность РОА составляла свыше 50 тысяч человек.
+ 50 тыс. национальных батальонов и дивизий.
Число советских военнопленных, служивших в частях вермахта, составляло от 1 до 1,5 млн. человек. За первые три месяца Нормандской операции, английскими войсками было взято в плен около 12 тысяч, а американскими – до 24 тысяч военнослужащих вермахта из числа советских военнопленных, что в сумме составляло около 10% от общего числа взятых союзниками военнопленных.
К концу же войны на занятой союзниками территории находилось около 2 миллионов граждан СССР – военнопленных и вывезенных на работы. По английским данным в первые два месяца после окончания войны, союзники передали СССР 1,4 млн. бывших советских подданных.
Важно то что, они были и было много. И есть причины. Частично ставка Гитлера на недовольных советской властью сработала. По счастью, не на 100%.
Немцев в нашем плену было 4,5 млн. +1,6 млн. в конце войны.
Николай Николаевич Юманов
Меня очень смущают цифры в 4 млн. предателей Родины во время ВОВ.
Меня тоже смущают. Вы знаете общую численность всех наших войск на советско-германском фронте? А немецких и их союзников?
Поосторожнее с миллионами-то. Получается, что мы только сами с собой сражались, а фашисты - все выдумка.