Неестественная республика

В традиционном шиизме нет понятия государства — каждая группа верующих должна подчиняться своему мардже (аятолле, которого они добровольно выбрали в качестве духовного наставника). До Исламской революции конца 1980-х марджа имел полную духовную власть над «своими» верующими, регулировал их жизнь посредством фетв — вердиктов, выносимых духовным наставником по каким-либо вопросам и основывающихся на принципах ислама, — и редко вмешивался в дела последователей другого марджи.

Однако аятолла Рухолла Хомейни благодаря своей харизме смог соединить несоединимое и создать религиозное шиитское государство на основе так называемого принципа «опеки правоведа». Этот принцип подразумевает передачу всей власти над шиитской общиной одному авторитетному знатоку исламских законов и серьезно сужает вопросы, по которым отдельные марджи могут выпускать фетвы.

Не осмелившиеся в свое время открыто перечить всесильному Хомейни, некоторые аятоллы сегодня полагают, что при нынешнем более слабом верховном аятолле они могут вернуть свои привилегии. Однако отказ от принципа «опеки правоведа», ставшего основой многонациональной Исламской Республики Иран, подорвет основы созданной Хомейни государственной системы и в конечном итоге может привести к распаду самого государства.

• «Общество, насколько показывают фокус-группы и опросы, очень хочет видеть новых людей», - Марк Урнов, научный руководитель факультета прикладной политологии НИУ-ВШЭ.
• На прошлой неделе москвичи тысячами выходили гулять на улицы города, ночевали на бульварах, ходили по музеям и катались на велосипедах. Своими впечатлениями они поделились в блогах
• Госдума приняла в первом чтении скандальный закон о драконовских штрафах за нарушения на митингах. Оппозиция протестует и у здания Думы, и в зале заседаний