Апокалипсис на любителя

Наталия Курчатова

Чего только нового не обнаружишь в подлунном мире, если несколько лет просидеть в глухой тайге, заучивая наизусть имена наполеоновских маршалов и названия римских холмов, да время от времени обновляя генофонд кочевников-эвенков. Особенно если тебя зовут Мерлиным, Романом Ильичом.

Ничего себе сюжетец — вылезает волшебник из времен хоть и не безупречной, но все-таки представительной демократии эпохи Круглого стола в современной британской субурбии и первым делом встречает какого-нибудь пенджаби, что говорит на пиджин и пускает из носа дым. Примерно то же самое происходит у автора с его отечественным однофамильцем, который сначала знакомится с главным бесом (Светозаром Денницей), после подвергается нападению «чертей»-сикхов из Сил милосердия (Charity Force), не понимает в новой реальности ни черта и спасается двумя ангелами в медвежьих шкурах.

Вот что примерно получается, если скрестить ужа и ежа, в данном случае — знатного придумщика и патентованного острослова Михаила Успенского и его желание создать социальную антиутопию.

Слов нет, «Райская машина» фурычит на полных оборотах, сюжет увлекателен и в меру предсказуем, при этом расцвечен сюрпризами в виде деталей мироустройства. Здесь тебе и сатира — на официозное православие, «нашу» молодежь с ее радостным идиотизмом, доморощенный оккультизм, на прогрессирующую ксенофобию «золотого миллиарда». И фашизм как безусловный враг, и гуманизм как непреходящее. И фирменное раешное остроумие. А еще Библия, Талмуд, Омар Хайям, эллин и иудей — все смешалось в «Райской машине».

Ну что: не исключено, что подобный винегрет именно и есть адекватная форма современной антиутопии; но в таком случае апокалипсис, как говорится, нау.

Статьи на тему: «Литература»