- «Эксперт» №28 (713) /
- 19 июл 2010, 00:00
О 282-й — и о маркетинге кощунства96
Главный вопрос, который следует обсуждать по поводу приговора кураторам Ерофееву и Самодурову, это, несомненно, 282-я статья УК «Возбуждение ненависти либо вражды etc.» вместе с судебной практикой. Что по 282-й можно прищучить хоть покойную мать Терезу, известно давно. Некоторая новизна нынешнего дела состоит в том, что статья ударила в непривычном направлении — по своим ярым сторонникам: иные из «кураторских», бывало, славили 282-ю как чуть не единственную надежду демократии. Люди попроще теперь впали бы в сомнение: не зря ли славили? Они — не впали. Расстроенный приговором правозащитник Пономарёв продолжает думать, что статью менять незачем: «Надо, чтобы другие люди пришли к власти, тогда всё устаканится. И 282-я статья будет работать по тому направлению, по которому должна работать». Правильно: главное, чтобы лично про тебя нашлось кому сказать, что, мол, «эта нога — у кого надо нога», а прочих — пусть сажают.
На самом же деле 282-я не подарок ни для кого. Не надо быть и специально прикормленным экспертом, чтобы при желании найти в любом действии направленность на возбуждение вражды. Учитывая, что статья считает действием и слово (в первой же её фразе поминаются СМИ), она готова стать универсальным кляпом для любого публично открываемого рта. И та готовность уже неплохо реализуется. Сегодня по 282-й загремел бы и Суворов с его неосторожным «Я — русский, какой восторг!», и какой-нибудь верующий простак, ляпнувший вслух то, что любой верующий думает про себя, — что считает свою веру самой правильной. Это скверно — как минимум в трёх отношениях. Во-первых, затыкать рты вообще скверно: свобода слова и вправду вещь весьма важная. Во-вторых, обрывать всякую не нравящуюся речь (начальству ли, как это чаще всего бывает, она не нравится или какому-нибудь влиятельному — а то и просто настырному — сообществу) — лишь по видимости означает решение проблемы. На самом деле проблемы таким манером лишь обостряются, чему идеальный по дидактичности пример дал и обсуждаемый процесс. Покарав с помощью 282-й дурные, на иной взгляд, деяния кураторов, власть спровоцировала более радикальную и уже на любой взгляд омерзительную акцию группы «Война», напустившей в здание суда целый короб здоровенных тараканов. Чёрт бы с ними, с недорослями из «Войны», но точно таким же образом: не допуская хоть и неприятной, но зато открытой речи, пусть недобрых, но открытых дискуссий — власть будет сама выращивать радикальное подполье самых разных направлений. Ну и в-третьих, любые перемены, включая и остро необходимые, неизменно начинаются с речей, более или менее противных наверху (не только собственно власти, разумеется). Обеспечив с помощью 282-й статьи и подобных ей штуковин отсутствие раздражающих слух высказываний, мы обеспечим бесповоротное загнивание. К сожалению, с 282-й статьёй не хочет расставаться власть: для власти статья очень удобна — особенно с тех пор, как стала карать за возбуждение вражды к «социальной группе». Власть с удовольствием сочла социальной группой саму себя — и заново осваивает умение сажать за критику. Тем важнее, чтобы против вредной статьи УК общество выступало единым фронтом — да что-то не выходит. Вот и «кураторские» продолжают доказывать, что статья хороша, только именно их — не касается.
Доказывают они это, на мой взгляд, не очень удачно. Например, утверждая «право на кощунство» или «право на безнаказанность» всякого художника. Ответ очевиден: укажите нам источник такого права. На божественное его происхождение ссылок, кажется, всё-таки нет — значит, оно возникло в результате какого-то общественного договора? Страшно интересно. Скажите же скорей, кто его с вами заключил — и что получил взамен? Ответа нет. Нам просто объясняют, что, осуждая какое бы то ни было Искусство, мы гарантируем скорое пришествие Тоталитаризма. Что ж — если можно пользоваться изобразительными средствами, восходящими к воинствующим безбожникам, отчего же не воспроизвести и аргументацию типа сегодня парень любит джаз, а завтра родину продаст. А кого таким нехитрым способом убедить не удастся, тот сам виноват. Мракобес.
Мне возразят, что никто никого и не думает убеждать — хотят привлечь: заходите к нам, ребята! У нас живенько: кощунство всякое — не заскучаете! Что ж, возможно. Не знаю, большую ли, но какую-то часть contemporary art (включая и осуждённую только что выставку) составляют более или менее натужные изобразительные шуточки и фельетончики; как и привлекать к ним зрителей, если не указанием на их эксклюзивную скандальность? Да, это вполне, как говорится, рыночное поведение, но слоган «право на кощунство» и в этом смысле не блестящ. Во-первых, кощунство и глумление — никак не высший разряд мастерства. Как приправа они ещё пригождаются, но как основное блюдо — заведомый третий сорт; многие это знают — да и не знавшие быстро поймут. Во-вторых, привлекательности глумлению могла бы придать его рискованность: на канатоходца смотрят, подспудно ожидая, что он упадёт, — кощуннику могли бы дольше внимать, ожидая возможного его заушения. Но кураторы-то хотят, чтобы заушения были невозможны в принципе: мы будем оскорблять, но никто да не смеет оскорбиться! А тех, кому никакие запреты не помешают очень заметно оскорбиться, мы и сами не тронем… Трудно предсказать аншлаги таким корридам без быка.
Абсолютной свободы высказывания в сей юдоли слёз не бывает — вон, и в Царстве Первой Поправки только что некая гражданка с треском вылетела из CNN за недостаточно бранный отзыв (не в эфире — в твиттере!) о каком-то покойнике. Но хотелось бы, чтобы ограничения свободы слова исходили не столько от государства, сколько из столкновения сугубо частных представлений о должном и недолжном. Те, кому не нравится, скажем, деятельность куратора N, имеют неплохой выбор действий: можно его критиковать, можно показательно его игнорировать, можно требовать у властей не давать ему казённых денег, можно, наконец, тащить его в суд с требованием возмещения морального вреда. Можно даже хвалить куратора Z. Только, пожалуйста, — впредь без 282-й. Нехорошо это.
- Акционеры Facebook подали в суд на компанию и организаторов ее IPO, обвиняя в сокрытии информации перед размещением акций
- Минюст России собирается уже в будущем году открыть в стране исправительные центры, в которых нарушившие закон люди будут отбывать трудовую повинность
- Чем закончится суд над россиянами в Ливии
















Необходимо зарегистрироваться или авторизоваться, чтобы оставить комментарий.
Жаль, что у православных нет такого отношения к Христу, как у мусульман к Аллаху в аналогичном случае. Вот этому надо учиться у мусульман, - тогда никаких судов не надо…Тот, кто в карикатурах Аллаха оскорбил, до сих пор прячется от Приговора.
Жаль, что у православных нет такого отношения к Христу, как у мусульман к Аллаху в аналогичном случае. Вот этому надо учиться у мусульман, - тогда никаких судов не надо…Тот, кто в карикатурах Аллаха оскорбил, до сих пор прячется от Приговора.
Андрей Балабан
Вы, уважаемый, о каком решении говорите - о том, которое ОСУДИЛО ОТДЕЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА ОТ ЦЕРКВИ ПО КОНСТИТУЦИИ РФ, ОТКРЫТО СТАВ НА СТОРОНУ РПЦ И ОШТРАФОВАВ ЗА ИСПОВЕДОВАНИЕ В ИСКУССТВЕ АТЕИЗМА? Ведь выставка устраивалась осуждёнными на штраф организаторами не в часовне; не в местах служения молебнов, а в абсолютно светском учреждении. Почему же суд пошёл на поводу у РПЦ и отказал атеистам в праве смотреть на произведения искусства, КРИТИКУЮЩИЕ РЕЛИГИЮ?
Уважаемый г-н Балабан, всё что Вы написали - не более чем Ваша личная трактовка решения суда. На которую Вы, разумеется, имеете полное право. Такое же право есть и у меня, поэтому позвольте дать мою трактовку.
Суд, на мой взгляд, а) не осуждал отделение государства от церкви, б) не вставал на сторону РПЦ (она, насколько я знаю, в процессе вообще не участвовала), в) не штрафовал за исповедание в искусстве атеизма, г) не отказывал атеистам в праве смотреть на произведения, критикующие религию. Лично я, как атеист, никакого ущемления своих прав не обнаружил.
Суд всего-навсего констатировал два очевидных факта. 1. На публичном мероприятии, открытом для доступа всех граждан, были выставлены произведения, оскорбительные для части посетителей. 2. Число произведений и характер оскорблений способен возбудить в обществе межконфессиональную и межэтническую рознь. Доказательства? Откройте любой патриотический форум и посмотрите в какой истерике бьются “православные граждане” в связи с решением суда. Суд, по их убеждению, пошёл на поводу - угадайте, у кого? - у атеистов! И вместо того, чтобы отправить Самодурова и Ерофеева на лесоповал - ограничился штрафом. Далее следуют призывы отправить всех сатанистов-атеистов в Сибирь, евреев - в Израиль и т.д. Это - рознь или нет? Знаю, знаю, Вы скажете что рознь сеют как раз те, кто выступает с такми призывами - их-то и надо наказывать. Согласен. Поэтому я вполне доволен решением питерского суда, который отправил небезызвестного г-на Душенова на три года подышать свежим воздухом. Но я считаю, что наказывать надо также провокаторов. Которые, накакав перед дверью мерзкого соседа, хихикая ждут, как этот сосед отреагирует. Это моя личная точка зрения. Позвольте считать тему исчерпаной.
1. Кощунство - есть не “критика” религиии ( как это выдает Балабан ), а прямое оскорбление ее. Что “критичного” в соединении Микки Мауса с Христом? К тому же, критиковать православие, по идее, может только человек сам к православию хоть как-то относящийся. Да, у нас цервковь отделена от государства, что означает лишь их невмешательство в дела друг друга. Но это никому не дает права оскорблять чувства миллионов верующих. У себя дома - хоть иконы расстреливайте ( Бог вам судья ), но в общественном месте ( ВЫСТАВКЕ ) отвечайте по закону и по совести. Если же этим интеллектуальным импотентам загорелось показать силу своей “творческой” мысли, то создайте свою религию ( с Новодворской, Подрабинеком и прочими Балабанами в качестве апостолов ) и ее критикуйте. Но это невозможно. За такой идеей пойдут сотни, но не миллионы. Т.е. либералы в ПРИНЦИПЕ не могут ничего создать. К этому примыкает следующая мысль, о нашем прошлом, воплотившегося в фигуре Сталина.
2. Ну хорошо, Сталин -плохой, тиран, преступник, убийца. Даже спорить не буду. Пока. Но тогда ответьте:
а. Кто мог бы быть лучше его ( персоналии )?
б. Как он все это сделал без поддержки БОЛЬШИНСТВА населения страны?
в. Каким лучшим путем должна была идти страна ТОГДА?
г. Кто вообще ТОГДА альтернативным путем шел?
Если ответов не существует, то любая критика Сталина безсодержательна и безответственна.
Юрий Иванович Пелагейченко
Семён Иванович Крупов Хотелось бы надеяться, что решение суда станет прецедентом.
Хотелось бы надеяться, что прецедентными будут становиться решения суда, основанные на Конституции РФ.
Все прочие решения суда будут только подливать масла в огонь, вместо того чтобы остужать головы.
Это точно, Юра. Все прочие решения - это раздача “коктейля Молотова” православным националистам.
Семён Иванович Крупов
Хотелось бы надеяться, что решение суда станет прецедентом.
Хотелось бы надеяться, что прецедентными будут становиться решения суда, основанные на Конституции РФ.
Все прочие решения суда будут только подливать масла в огонь, вместо того чтобы остужать головы.
Андрей Балабан
Но можешь и попробовать его перевоспитать. :)
Не перевоспитаю, Андрей, так хоть согреюсь :о))
Слышь, МУРЛО! Вот тут БАЛАБАША ответил на твой вопрос. Он написал так: "Вы, уважаемый, о каком решении говорите - о том, которое ОСУДИЛО ОТДЕЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА ОТ ЦЕРКВИ ПО КОНСТИТУЦИИ РФ, ОТКРЫТО СТАВ НА СТОРОНУ РПЦ И ОШТРАФОВАВ ЗА ИСПОВЕДОВАНИЕ В ИСКУССТВЕ АТЕИЗМА?“…
А всё-таки, а не знаешь, почему написано: ”Комментарий удален редакцией“? Разве ты, Мурло, и оно (***ратор) и есть ”РЕДАКЦИЯ"?
Отвечай. Или - слабО?
Иван Иванович Иванов
Где же вы были такой умный в 1991 году?
Где, где - тута я и был. Может быть даже, неподалеку от Вас. Интернета вот только тогда не было.
От либералов тогда мы слышали только категорические требования немедленного слома.
Про либералов тогда никто слыхом не слыхивал. Не уверен даже, что кто-то мог без запинки сказать что они из себя представляют. А категорического и немедленного слома требовало все население нерушимого, причем без разницы - с партбилетом или без. Вспомните только митинги на манежной площади: она была не застроенной, не так как сегодня, и вся она была запружена от Манежа до гостиницы Москва. Столько либералов за всю историю государства Российского не насчитать. Помню только парт-аппаратчики вяло и неумело отбрехивались Это и понятно: достала всех руководящая роль маразматиков, а всех мыслящих здраво и цивилизованно (примерно так, как Вам понравилось в моем предыдущем посте) маразматики либо со свету сжили, либо в дальние края выслали. Остальным ума пришлось на своем опыте набираться.
Может потому либералы сейчас такие осторожные по отношению к системе что ОНИ В НЕЕ ВПИСАЛИСЬ и им есть чего терять?
Хорошую формулу Вы привели: “есть что терять”. В 1991г. подавляющему большинству нечего было терять и потому все так произошло. А те, кому было что терять - партхозноменклатура и дворня с прихлебателями (все кто кормился вокруг спец распределителей) оказались трусливыми, да и было их явное меньшинство. Это сейчас они перья распустили.
Общественная система стабильна пока ее ячейкам есть что терять.
Семён Иванович Крупов
Живи Вольтер в сегодняшней России - и он пришёл бы к выводу, что дискуссии здесь строятся по принципу “мне ненавистны ваши взгляды, но я не убиваю вас лишь потому, что наше право позволяет таким уродам открывать пасть….” На этом фоне нельзя не признать, что суд по выставочному делу принял весьма мудрое и взвешенное решение.
Вы, уважаемый, о каком решении говорите - о том, которое ОСУДИЛО ОТДЕЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА ОТ ЦЕРКВИ ПО КОНСТИТУЦИИ РФ, ОТКРЫТО СТАВ НА СТОРОНУ РПЦ И ОШТРАФОВАВ ЗА ИСПОВЕДОВАНИЕ В ИСКУССТВЕ АТЕИЗМА?
Ведь выставка устраивалась осуждёнными на штраф организаторами не в часовне; не в местах служения молебнов, а в абсолютно светском учреждении. Почему же суд пошёл на поводу у РПЦ и отказал атеистам в праве смотреть на произведения искусства, КРИТИКУЮЩИЕ РЕЛИГИЮ?
Получается, что православные попы вправе ходить по школам и “нести слово божие” даже в семьи атеистов - плевать, что при этом оскорбляются чувства родителей-атеистов. Но атеисты не имеют права не только в школах, а даже на специализированных выставках как-то критиковать поповщину и будут за это оштрафованы, поскольку поповщина почувствовала себя оскорблённой. Это из чего, из какого закона вытекает такое преимущество у верующих перед неверующими? И при чём тут Вольтер - разве он призывал затыкать рты атеистам штрафами?
Романович МИРОШНИЧЕНКО Юрий:
Ну что ,патриоитец матка опустилась, от страха обо***ся представив что умельцы из управления Э возьмут в консультанты кого то из старых отличников.