«Эксперт» №35 (576) , Валерий Егозарьян

В Китае осознают неизбежность демократизации, а потому с большим вниманием относятся к российскому опыту последних лет. В том числе к идее суверенной демократии, которую здесь понимают как соединение сильного, самостоятельного государства и свободной личности

Пекинский аэропорт нашему Шереметьево даже не двоюродный брат, так — дальний родственник. Сравнение, как вы понимаете, не в пользу последнего. Таможенники, пограничники, полиция работают четко, практически без очередей, этакая хорошая китайская копия швейцарских часов. Проходишь через эту «машину времени», попадаешь собственно в Китай и сразу чувствуешь: влажность высокая и душно. Душновато в прямом и переносном смысле слова. Когда понимаешь это эмоциональное ощущение, осознаешь, что прошел в аэропорту реальную «машину времени», перенесшую тебя лет на двадцать назад.

Однако не все так просто. Представьте себе СССР середины 80-х годов прошлого века — все одинаково одеты, высказываются в соответствии с последним постановлением ЦК, взгляд у всех тождественно преданный, хотя немного неискренний (все-таки уже не 70-е). Вот только вокруг практически «дикий запад»: здания из стекла и металла, многополосные шоссе с отличным покрытием, «фольксвагены», «тойоты», «крайслеры», «хёндаи» и проч. (правда, все китайского производства), шикарные магазины и огромные отели с вечерней подсветкой. Таким, наверное, нам раньше должен был представляться будущий коммунизм — слегка диссонирующее сочетание джакузи с брошюркой Ильича или Мао Цзэдуна. Хотя тогда вариант обязательного изучения трудов товарища Мао не казался перспективным.

Китайские вопросы

Сегодня Китайскую Народную Республику ругают за нарушение прав человека, за нежелание сокращать профицит торгового баланса, за негибкую валютную политику, за отсутствие демократии — в общем, за все, что пока позволяет китайскому государству быть достаточно успешным. Но на поверхности только один мотив — критики Китая прежде всего ...