(№7)
Наиболее точные русские соответствия термину креатив без оглядки на его перевод это смекалка, выдумка, остроумие. Если бы мы сразу пользовались русским аналогом, никому бы и в голову не пришло сморозить про смекалистый класс. Смекалка и творчество. Два гуманитарных понятия, расположенных по соседству на одной смысловой оси, всегда имеют между собой размытую границу, предполагающую взаимопроникновение. Раньше это считалось парадоксом, теперь это доказанный факт, как говаривал один принц. Есть ли творчество, а значит и искусство, что больше всего, судя по всему, и волнует автора, в смекалке и выдумке? Если есть поэзия малых форм, то следует предположить, что может существовать и поэзия малого содержания. Подробное исследование на эту тему опубликовано в романе Богумила Грабала «Как я обслуживал английского короля». К сожалению, этот замечательный чешский классик покончил с собой где-то в 90-е. В романе описывается карьера одного креативного чешского лакея, правда тогда такого термина еще не существовало, который, после того, как он был лишен своего любимого ресторанного дела, стал писателем, продолжая выражать себя уже этим способом. Автор настаивает на единой природе этих самовыражений. И все же в русском менталитете покушение на искусство пусть даже терминологическое немыслимо. Считается, что ни смекалка, ни выдумка, ни остроумие все же суть творчества не выражают, хотя и близки.
(Продолжение следует в №8)

(8)
Дословный перевод термина креатив – творческий, созидательный. Пользоваться им, как считаем М.С. и я, его тень, нельзя. Во-первых, это неточно в части творческого, а во-вторых, по причине очевидной положительной эмоциональной окраски термина. Смекалка не в пример точнее, поскольку она может принимать любой знак. Смекалку, пусть даже назвать ее извращенной, может применять и жулик, и убийца, и садист, в общем, кто угодно. Можно умиляться ловкости и неординарности карманника, но если ты не проявляешь ответную компенсирующую смекалку противоположного знака в сбережении собственного карманного имущества, то по факту ты являешься дураком, умственным лишенцем, и при этом никто не сомневается, что место этого замечательного карманника все же в тюрьме. Поскольку для креатива такие коллизии неочевидны, и креативность не сочетается или плохо сочетается с негативом, то это создает ощущение креатива как этакой конфетки, соответственно и креативный класс представляется не классом, а конфеткой, которая манит. Класс это или не класс, но неоспоримо, что эти люди образуют общность. У этой общности есть своя сладкая концепция жизни и свой тон, не освоив который, туда не попадешь. В версии М.С. это консуматорес, хотя, причем здесь испанцы? Да и латинянам здесь делать нечего – не в аптеке. Старое доброе хайлафисты (синонимы плейбой, «золотая молодежь»), правда, в несколько суховатой карьерно-деловой, а не прежней чисто гедонистической, версии, ближе к теме. Можно конечно тряхнуть еще более древней стариной и обозвать их представителями общества потребления, загнивающего от изобилия, то есть теми же консуматорес, но на человеческом языке. Однако подумают, что мы из компании Зюганова, и никто не примет нас всерьез. А вот термин «рукопожатые» остроумен, нагляден, но, к сожалению, слишком конъюнктурный, уйдут Лукашенко и Янукович, и никто не поймет о чем речь. Резюмируя поступившие предложения, предлагаю соединить два советских термина «деловой», который подразумевает проявление предприимчивости в самом широком смысле этого слова, и «хайлафист» в определение нового человеческого типа «деловой хайлафист». С одной стороны креативно (в значении остроумно), с другой - традиционно. Таким образом, речь идет об образе жизни и деятельности и хотя, в каких-то сферах бизнеса такие люди преобладают, например, в рекламном бизнесе и маркетинге, но говорить о классе или сословии не приходится.
(Продолжение следует в №9)

(№9)
Другой аспект неприятия креатива со стороны М.С., это конфетная маскировка такого его состояния как «гнилой товар», а иногда и просто «опасный товар», когда отрицательный знак креатива не воспринимается или воспринимается неотчетливо. Ясно, что это усиливает моральный релятивизм, когда подлец выглядит как молодец только потому, что его подлая выдумка остроумна и эффективна (см. пьесу Б. Акунина «Трагедия». Концепция центральной роли Горацио). Плохо воспринимается опасность, точнее создается впечатление нереальности какой либо опасности исходящей от кретивных ребят и структур из-за в искусственного эйфористического восприятия мира, которое можно сформулировать в парафразе так: «креатив и злодейство две вещи несовместные». Как результат более трезвое население воспринимается как зануды и шпиономаны.
Все хватит! Я и так чувствую себя круглым идиотом за убийство времени на сайте с пустым азартом в голове. И ведь не игроман. Как же это со мной случилось? Ну, да ладно. Еще немного. Еще разок и все. Клянусь! Еще одно последнее сказанье и рукопись закончена моя.
Самое время поговорить о регулярности церковной жизни. Вопрос этот актуальный и отлагательства не имеет. Говорят, что темная сила, то есть коварная советская власть в тоталитарном раже копировала церковную систему, чтобы держать в узде народные массы. Чепуха! Сознательно перенималось то, что делалось в пику, а то, что вслед сложилось само собой. Так вот я том, что никак не сложится или не восстановится само собой. Каждое событие канонической религиозной истории в ее очередную годовщину сопровождается, чтением проповедей с проецированием событий канона в современность. Говоря словами нашего почти президента, по образу и подобию Божию должна вестись планомерная работа по обновлению культурного национального кода с последующей его компиляцией и сохранением в положенной папке. И что же? Как ведется эта работа? Из рук вон. Где анализ проблем демократического утопизма в свете событий декабря 1825 и 2011 годов? Буквально на носу 95 летие февральских событий 17 года и события наступающего февраля 2012 года. Уверен, что, если я даже запрягу всех ищеек от Гугла до Интерпола, нигде не найду соответствующий случаю доклад «Оптимальный градус и конфигурация демократического кипения в свете потребностей общества и государства». Так вот, если сейчас же, засучив рукава и так далее, тогда глад, мор, понижение в должности и более того. Хотя на фоне обещанного конца света это конечно не впечатляет.
(Продолжение следует №10)

(10)
А теперь поговорим, наоборот, о преодолении проклятого наследия прошлого, вошедшего в нас со школы вроде вот этого: «Подъезжая к сией станции у меня слетела шляпа». Запись из архаического форума книги жалоб и предложений конца 19 века. Как много и как мало изменилось с тех пор. Товарищи, не всякому классическому наследию стоит подражать. С корнем такое наследие. Предлагаю скинуться и установить на форуме входной низкочастотный фильтр или на худой конец линию задержки. Не пропускать посты, на обдумывание которых потрачено менее получаса. Поверьте, больше ничего не надо. Представьте себе только, что было бы, если каждый из нас, из соотечественников тратил по полчаса на мысль. Вы окажетесь в другом мире. Будут процветать искусства и науки. Над тротуарами будут летать дельталеты. Москвичи станут просветленными, глубокомысленными и неспешными, а иногородние будут ходить по белокаменной с восклицаниями «Куда я попал?». В России построят капиталокоммунизм. Жаль только жить в эту пору прекрасную … (Продолжения не следует)