Некоторые издержки народовластия
«Эксперт» №30 (619) , Александр Кокшаров
История ХХ века в значительной степени стала историей конфликтов, многие из которых имели межэтнический характер. Этнические конфликты радикально изменили характер войн. В бойню вместе с армиями попало и гражданское население, подвергшееся массовым убийствам, пыткам и депортациям. В некоторых случаях государство со всей своей политической, экономической и военной мощью проводило этнические чистки против собственных граждан.
Американский социолог Майкл Манн — автор теории, согласно которой массовые этнические конфликты стали расплатой современного мира за процесс демократизации. В своей книге «Темная сторона демократии: объяснение этнических чисток» (2005) Манн выдвигает тезис, что этнические чистки и геноцид — часть эволюции современных демократических национальных государств. В странах с более развитыми политическими институтами процесс строительства национального государства проходил более спокойно. Там же, где политические институты формировались одновременно с формированием нации, возникала почва для множества межэтнических распрей.
И хотя теория Манна не объясняет некоторых наиболее чудовищных проявлений этнических чисток и геноцида, она выглядит вполне правдоподобной для многих государств Европы, Азии и Африки, имевших темные страницы в своей недавней истории.
А кто такой «народ»?
— ХХ век стал временем массовой гибели людей в огромных масштабах. При этом убийства часто были направлены против гражданского населения. Почему так произошло?
— Первая и главная причина в том, что в прошлом веке росла и распространялась «демократия масс», когда в правительство входили разные слои населения. Напомню, что в XIX веке правительства состояли сплошь из элит, в крайнем случае из ...
Владимир Николаевич Жевнеров
Народовластия ли?
“Демократия” и “народовластие” - абсолютно разные понятия. Демократия - не является властью народа. Народ только закрепляет победителья борьбы за власть. Выборы - определение победителя. Демократия позволила выявлять победителя не на поле брани, а с помощью выборов. Всё. Причём тут власть народа? Она начинается с открытием участков для голосования заканчивается с их закрытием. До и после дня голосования - борьба различных сил за власть в государстве, над народом. Исправьте, пожалуйста, заголовок статьи :)
+100!
Марье Михайловне Марусенко: моё спасибо за поддержку.
а что можно вообще ожидать от государства в принципе? насилие, произвол и беззаконие, суть любого государства! чем оно крупнее - тем бесчеловечнее, по моему выход один, преобразование государств в мононациональные мелкие анклавы, с независимым судом, свободным от любого влияния, чтобы представители власти были ЛИЧНО знакомы каждому члену общества , что то сродни русским сельским общинам конца 19 века…
alex torbiner
а что можно вообще ожидать от государства в принципе? насилие, произвол и беззаконие, суть любого государства! чем оно крупнее - тем бесчеловечнее, по моему выход один, преобразование государств в мононациональные мелкие анклавы, с независимым судом, свободным от любого влияния, чтобы представители власти были ЛИЧНО знакомы каждому члену общества , что то сродни русским сельским общинам конца 19 века…
alex torbiner:
Мечты юного незрелого ума :) Иллюзии.
Грузино-югоосетинский конфликт стал свидетельством того, что современное человечество не умеет эффективно бороться с социальными рисками: геноцидом, национализмом, открытыми вооруженными конфликтами, безнравственным государственным управлением. Однако нужно осознать, что управление сферой морали и нравственности не является теоретизированием и пустословием.
Последние события, как и примеры истории демонстрируют, что недостаток знания о процессах в этой области, непонимание действия нравственных законов становится предпосылкой человеческих жертв и приводит к возрастающим социальными рисками (за которыми неизбежно следуют новые жертвы, утрата культуреных ценностей, развитие “комплекса неполноценности” и “комплекса превосходства” в масштабах целых наций). Можно констатировать, что прогресс в развитии науки продвинулся далеко в изучении материального мира, но область человеческих отношений, наиболее деликатная и важная, остается для ученых белым пятном.
Переводя разговор в практическую плоскость можно отметить, что отсутствие научного объяснения фактов, внятных гипотез действия моральных законов, проблем с понятийным аппаратом этики не позволяют вырабатывать социально и политически взвешенные решения. Не ликвидировав провалы в этой науке нельзя сделать очевидным безнравственность политики США и Грузии в этом конфликте и объяснить неизбежность и правомерность действий России. Этика очень практическая дисциплина, если ее правильно понимать. Обратите внимание: Германия во второй мировой войне была жестоко наказана бомбардировками жилых массивов и геноцидом населения, японцы за опыты над людьми получили Хиросиму и Нагасаки, Польша, оккупировавшая перед Второй мировой войной Литву и Чехию, сама была раздавлена и пр. и др.. Безнравственные поступки неизбежно возвращаются. Этика просто обязана стать действенным инструментом политики и дипломатии. Без полноценной этики невозможно глубинное понимание процессов в современном обществе. dlt_c@mail.ru
Потешило:
“Кроме развития демократии были и другие причины. Усугубилась жестокость войн, приводивших к большему числу смертей. Кроме того, в ХХ веке произошло распространение некоторых утопических идеологий на государственный уровень. Так, этнические преступления Сталина в СССР, конечно же, нельзя объяснить процессом демократизации. Тут в большей степени идет речь о жестокости современной войны, утопических идеях социализма и фашизма, которые привели к появлению крайне нетерпимых политических режимов.”