Грузино-югоосетинский конфликт стал свидетельством того, что современное человечество не умеет эффективно бороться с социальными рисками: геноцидом, национализмом, открытыми вооруженными конфликтами, безнравственным государственным управлением. Однако нужно осознать, что управление сферой морали и нравственности не является теоретизированием и пустословием.
Последние события, как и примеры истории демонстрируют, что недостаток знания о процессах в этой области, непонимание действия нравственных законов становится предпосылкой человеческих жертв и приводит к возрастающим социальными рисками (за которыми неизбежно следуют новые жертвы, утрата культуреных ценностей, развитие “комплекса неполноценности” и “комплекса превосходства” в масштабах целых наций). Можно констатировать, что прогресс в развитии науки продвинулся далеко в изучении материального мира, но область человеческих отношений, наиболее деликатная и важная, остается для ученых белым пятном.
Переводя разговор в практическую плоскость можно отметить, что отсутствие научного объяснения фактов, внятных гипотез действия моральных законов, проблем с понятийным аппаратом этики не позволяют вырабатывать социально и политически взвешенные решения. Не ликвидировав провалы в этой науке нельзя сделать очевидным безнравственность политики США и Грузии в этом конфликте и объяснить неизбежность и правомерность действий России. Этика очень практическая дисциплина, если ее правильно понимать. Обратите внимание: Германия во второй мировой войне была жестоко наказана бомбардировками жилых массивов и геноцидом населения, японцы за опыты над людьми и моральное разложение получили Хиросиму и Нагасаки, Польша, оккупировавшая перед Второй мировой войной Литву и Чехию, сама была раздавлена и пр. и др.. Безнравственные поступки неизбежно возвращаются. Этика просто обязана стать действенным инструментом политики и дипломатии. Без полноценной этики невозможно глубинное понимание процессов в современном обществе. dlt_c@mail.ru

]Андрей Милославович Балабан
…никогда больше на территории России никаких тоталитарных, несвободных государств за колючей проволокой не будет; мы, народ России, это гарантируем. Неужели нашим “национальным лидерам” слабо такое сказать?

А Ваши либеральные ценности уносят по 800 тысяч одних только россиян в год. А при несвободных государствах за колючей проволокой население почему то неуклонно росло…Может быть, хватит с нас либеральных ценностей и их носителей? Я за тот строй, при котором Балабаны займут, наконец, место за колючей проволокой, рабочие-место за станком., ученые- за микроскопом.

Уважаемые Петр Алексеевич и Александр Усовский!
Мне, как наверное и вам, статья понравилась, однако я не совсем понииаю ваше неприятие поляков. Чем они, собственно отличаются от других братьев-славян. Я например питаю большое уважение к сербам, не забывая при этомоб их роли при втягивании России в различные конфликты (Первая мировая, Косово), при том, что когда у них все хорошо на Россию им наплевать. Украинцы, братья наши, мне очень нравиться их речь, но только до тех пор пока не начинаешь понимать, что они говорят. Пока у белорусов Батька в царях с ними можно общаться, но если к власти придут “демократы” будет все как с хохлами.
Вернемся к полякам объясните мне, что мы празднуем 4 ноября? Сами же позвали поляков царствовать! А потом коленом под зад. Ну да, не поняли мы друг дружку, но делать из этого национальный праздник???
Для России пригоден только тотолитарный режим, мирный, но жесткий . А любая демократия здесь ведет к развалу государства и деградации народа.

Игорь Семенович Спицин:

С луны упамши? Или учили историю по польским учебникам?

Последние 1000 лет Польша всегда воевала против русских, России как страны и нашей цивилизации. Ненависть к России там главная национальная идея.

За это вы их видимо и любите? Сами-то из русских, или может католик?