Вопрос о собственности
Первое послание президента Федеральному собранию оказалось ценностным — как своего рода пролог и для следующих посланий, и для всего президентства Дмитрия Медведева. События на Кавказе и мировой экономический кризис, конечно, внесли некоторые коррективы, но не изменили (подчеркнуто не изменили) основного направления послания — возможно, к неудовольствию многих, ожидавших большей конкретики.
Какие выводы мы можем сделать из послания? Медведев проявил себя как убежденный демократ. В тезисах своего послания он апеллировал к современно мыслящим, либерально настроенным патриотам России. Предложенные им шаги по преобразованию национальной политической системы, безусловно, должны сделать ее более открытой, гибкой, децентрализованной. Риторика президента — проникнутая духом гуманизма, гражданственности, свободы — не оставляет сомнений, в чем именно состоят ценности, которые готов отстаивать и продвигать президент.
Именно поэтому особенно важно зафиксировать, что в аргументации Дмитрий Медведев фактически обошел молчанием один из ключевых вопросов — вопрос о собственности. Апеллируя к активной, наиболее свободной части населения президент вольно или невольно умолчал о том, что именно собственность делает человека подлинно свободным, дает ему возможности для творческой самореализации и делает его полноценным гражданином.
Подвергнув беспрецедентной критике бюрократический аппарат — заявив, по сути, программу повышения подконтрольности чиновничества обществу, — президент тем не менее не продемонстрировал готовности опереться на класс собственников. Здесь можно усмотреть определенную связь с тем, что недостаточно развернуто прозвучали также тезис о борьбе с коррупцией и тезис о необходимости формирования более совершенной судебной системы.
Дело в том, что в современной России ...
поставить вопрос о собственности.
Куды запропастился?
Слазьте ужо с дерева, хорош забижаться.
Приведет ли сегодняшний кризис к новому переделу собственности.


Петр Алексеевич Романов:
«… коррупция, по определению, как раз и есть корреляция в действиях органов государства которые должны быть независимы…»…
Волков:
С позиций целостного мировоззрения «определение» коррупции «выглядит» несколько иначе:
«Духовное делание, выводящее в человека Божью часть его сущности наряду с имеющимися средствами, способно стать надежным лекарством от коррупции, разъедающей общество, которую не победить одним лишь механическим наращиванием многослойных систем контроля и числа законов… Ведь она, по сути - знак глубины духовного падения участников «процесса»… «Воевать» же со знаками - что «сверлить» воду… Разве что опять заморозить… И остановиться».
из текста «Придти, чтобы вернуться…» на http://www.ax-volkov.narod.ru/serafim.doc