Обещание надежды
«Эксперт» №4 (643) , Константин Мацан , Ольга Власова
Шестнадцатым патриархом Русской православной церкви избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Выборы патриарха получили неожиданно мощный общественный резонанс. Вопрос о том, кто станет новым главой Русской православной церкви, стал будоражить российское общество задолго до начала выборов. А с момента открытия Архиерейского собора (первой ступени процесса) все новостные каналы в течение нескольких дней передавали вести из храма Христа Спасителя, как из горячей точки.
Подобный резонанс объясняется несколькими причинами. Прежде всего, со времен избрания Алексия II патриархом количество верующих, а значит, и проникновение церкви в жизнь общества значительно возросло. За это время изменился и характер паствы — сегодня это в массе своей не столько церковные старушки, сколько довольно образованные люди активного возраста и молодежь. В то же время в обществе продолжает нарастать ощущение серьезного нравственного и идейного кризиса, а Православная церковь в этом контексте многими воспринимается как едва ли не единственная сила, которая могла бы помочь восстановлению национальной идентичности и созданию новой нравственной основы российского общества.
Популярность митрополита Кирилла и его нетипичные для церковного иерарха высказывания также добавили внимания выборам патриарха. За последние годы Кириллу действительно удалось привлечь внимание даже не особо верующих россиян. Своим примером он показал, что Русская православная церковь может иметь и такое лицо — умного, образованного патриота, готового еще побороться за умы и души россиян. Иными словами, от митрополита исходила настоящая энергия деятельности и надежды, которая производила впечатление даже на ...
Алексей Владимирович Савинцев
…. Вы религиозный человек, поскольку Ваше восприятие действительности идеологично – оно укладывается в схему, предлагаемую религией, как системой. И еще, хочу, чтобы Вы задумались над тем, что Царство Небесное заслужить невозможно, человеку оно может быть дано только по Его желанию. И вот тогда главным в человеческой жизни становится вера, она безотносительна к идеологии, к религии, к церкви…..
«Эко» куда человека может «занести» - едва ли не в «идеологию» безделия-ничегониделания! А вот что говорил о вере Святитель Феофан Затворник из Вышинской Пустыни: «Вера христианская - не система учения, а образ восстановления падшего в силу смерти Богочеловека, благодати Духа Святого»… Восстановление же, заметим, «предполагает» совершения соответствующих работы- усилий… На то же подвигает грешника и Евангелие: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его…».и далее….
Волков
Не появлялось пока мысли, что Вы еще возможно не предоставили достаточных оснований Творцу «приоткрыться» Вам - «дать» о Себе «знать»?
Уважаемый господин Волков, опять Вы, как и господин Феофанов, о богоизбранности…, да еще и с намеком на то, что Вам то уже все приоткрылось :))))) Я настоятельно Вам рекомендую не проводить свои рассуждения от имени Бога – не Вам, как впрочем и всем людям, судить, что ему угодно, поскольку следуя логике, Библии Он Сам знает, что делать и как поступать, кто предоставил поводы, а кто нет, еще раз обращаю Ваше внимание, господин Волков, на то, что негоже рассуждать за Бога! Вот эта Ваша короткая фраза, что оформлена мною цитатой, еще раз ярко демонстрирует то, что существенная разница между религией и верой, безусловно, господин Волков, Вы религиозный человек, поскольку Ваше восприятие действительности идеологично – оно укладывается в схему, предлагаемую религией, как системой. И еще, хочу, чтобы Вы задумались над тем, что Царство Небесное заслужить невозможно, человеку оно может быть дано только по Его желанию. И вот тогда главным в человеческой жизни становится вера, она безотносительна к идеологии, к религии, к церкви, поскольку это образование внутреннее, оно живо в человеческом сознании пока жив человек, а значит оно динамичное, поскольку сознание человека динамично. Так, что я призываю Вас, господин Волков, задуматься и быть смиреннее, особенно в оценках себя…