- «Русский репортер» №11 (90) /
- 26 мар 2009, 00:00
«Капитал»-шоу 2
Китайский мюзикл поведает историю компании, рабочие которой постигают тайну прибавочной стоимости и осознают, что босс эксплуатирует их, — но реагируют на все это по-разному. Нянь обещает, что в его «Капитале» будут все элементы бродвейских мюзиклов и лас-вегасских шоу с живой музыкой, песнями и плясками, и тут же добавляет, что идеологическая составляющая от этого не пострадает: «Выбранный нами стиль постановки не так уж важен — теория Маркса не может быть искажена».
На волне кризиса идеи Маркса приобретают особенную популярность — как в виде мюзиклов и спектаклей, так и в классическом книжном изложении. Причем не только в социалистическом Китае. Не так давно театральной постановкой по мотивам «Капитала» отметился Дюссельдорф. А в Японии бестселлером стал классический манга-комикс с тем же названием. В основе его сюжета — метания крупного капиталиста-сыровара Робина, раздираемого противоречивыми чувствами: жаждой наживы, выражающейся в попытках увеличить прибавочную стоимость продукта, и жалостью к угнетаемым рабочим.
Кстати, на последней Франкфуртской книжной ярмарке главный труд Маркса уходил влет — быстрее всех остальных книг. В Германии и Великобритании его продажи подскочили втрое. Судя по всему, кризис не только пошатнул благосостояние миллионов людей, но и изменил их отношение к моделям экономического развития.
Премьера мюзикла «Капитал» ожидается в Пекине через год. Аншлаг судя по всему гарантирован, ведь пик кризиса еще впереди.
Необходимо зарегистрироваться или авторизоваться, чтобы оставить комментарий.
В Китае готовиться спектакль “ Капитал ”– шоу 1, ЕСЛИ устроители спектакля учтут ошибки России , построивших все на подавлении ,насилии и подойдут к переоценке взглядов на современный глобальный новый мир то это явится положительным явлением в НОВОМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ. Маркс писал все по Каббале, . Только понять его можно, поняв основы Каббалы .Если сейчас все системы: экономика, культура, искусство, воспитание сможет обуздать свой возросший эгоизм и придут к осознанию зла , начав жить, помогая друг другу ,вместо того чтоб эксплуатировать друг друга , тогда все это будет и на сцене и в жизни высшему закону равновесия с природой и гармонии каждого с самим собой. Ищите в гугле “ Автор Михаэль Лайтман : Искусство тоже в кризисе ”
.
.
В Китае готовиться спектакль “ Капитал ”– шоу 1, ЕСЛИ устроители спектакля учтут ошибки России , построивших все на подавлении ,насилии и подойдут к переоценке взглядов на современный глобальный новый мир то это явится положительным явлением в НОВОМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ. Маркс писал все по Каббале, . Только понять его можно, поняв основы Каббалы .Если сейчас все системы: экономика, культура, искусство, воспитание сможет обуздать свой возросший эгоизм и придут к осознанию зла , начав жить, помогая друг другу ,вместо того чтоб эксплуатировать друг друга , тогда все это будет и на сцене и в жизни высшему закону равновесия с природой и гармонии каждого с самим собой. Ищите в гугле “ Автор Михаэль Лайтман : Искусство тоже в кризисе ”
.
.
Назначение «Капитала» главным трудом К.Маркса произошло давно. И, тем не менее, на мой взгляд, это неточно. И не потому, что таким трудом должен быть назван «Манифест коммунистической партии». Вовсе нет. Я имею в виду его же «Экономические рукописи 1857-1859 годов» (К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч., т.46, ч.1).
По сравнению с «Экономическими рукописями», «Капитал» представляет собой хотя и фундаментальное исследование, но исследование более поверхностного уровня закономерностей общественного состояния и развития. «Экономические рукописи» же, по крайней мере их кусок, занимающий менее одной страницы текста (см. там же, с. 100-101, или в этом моем комментарии чуть ниже), позволяют понять глубинные закономерности состояния и развития общества. В том числе, позволяют оценить и уточнить область применения закономерностей, проанализированных в «Капитале», установить особенности их применения в тех или иных социальных условиях.
Что такого принципиально важного есть в «Рукописях»:
«Чем меньшей общественной силой обладает средство обмена,… тем больше еще должна быть сила той общности, которая связывает индивидов друг с другом – патриархальное отношение, античное общество, феодализм и цеховой строй…
ОТНОШЕНИЯ ЛИЧНОЙ ЗАВИСИМОСТИ (ВНАЧАЛЕ СОВЕРШЕННО ПЕРВОБЫТНЫЕ) – таковы те ПЕРВЫЕ ФОРМЫ ОБЩЕСТВА, при которых производительность людей развивается лишь в незначительном объеме и в изолированных пунктах. ЛИЧНАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ, ОСНОВАННАЯ НА ВЕЩНОЙ ЗАВИСИМОСТИ, - такова ВТОРАЯ КРУПНАЯ ФОРМА, при которой впервые образуется система всеобщего общественного обмена веществ, универсальных отношений, всесторонних потребностей и универсальных потенций. СВОБОДНАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, ОСНОВАННАЯ НА УНИВЕРСАЛЬНОМ РАЗВИТИИ ИНДИВИДОВ И НА ПРЕВРАЩЕНИИ ИХ КОЛЛЕКТИВНОЙ, ОБЩЕСТВЕННОЙ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ В ИХ ОБЩЕСТВЕННОЕ ДОСТОЯНИЕ, - такова ТРЕТЬЯ СТУПЕНЬ. Вторая ступень создает условия для третьей».
(Нажатый Caps Lock и жирный шрифт везде мои – А.Л.)
В «Капитале» описаны закономерности подлинно рыночного капитализма. «Рукописи» очень скупо и не вполне конкретно, но все же объясняют, что по мере выхода из объятий примитивной (дорыночной) личной зависимости рынок долго может не проявлять свои стихийные закономерности в полной мере. Настолько долго он будет временами не похож сам на себя теоретического, насколько долго будет освобождаться от этих объятий. Он то и дело будет личностно кривляться и гримасничать, «показывать нос» и язык, дразниться, демонстрируя свое монополистическое лицо и вертикальное строение, насмехаясь над теми, кто поспешил отождествить рыночную форму, наполненную личностным содержанием, с одной стороны, и рыночное, свободно-конкурентное содержание, с другой.
Собственно говоря, то, что мы называем КРИЗИСОМ, в действительности есть именно кривляние личностного насквозь рынка. Как в мировом масштабе, так и в российском.
Интересно, а как танцевально-вокальными шоу-средствами можно было бы отразить «образ вещной зависимости»? Наверняка это было сверхнеобычно и сверхкрасиво.
Главное в этом деле понимать, что ВЕЩЬ не есть имущество, актив, а есть неличностность, ОБЕЗЛИЧЕННОСТЬ.
Как Вам такая идея?