- «Русский репортер» №10 (138) /
- 18 мар 2010, 00:00
Фаза кротости5
Иногда улыбаться людям и быть приветливым легко и приятно, но бывает, просто убил бы того, кто рядом стоит, разговаривает и, если вдуматься, ничего ужасного тебе не делает. Я часто думаю, почему у людей бывают такие фазы. И особенно у меня — у людей-то еще ладно.
Задание нам поступило такое: разбиться на пары, найти в пяти минутах ходьбы от помещения, где проводились занятия, целый мир — с особыми законами, реальностью, обитателями — и описать его.
И мы с драматургом Настей Брауэр пошли в монастырь. Там ужасно вкусно пахло пирожками. Навстречу шел молодой человек.
— Заходите на выставку, — говорит. — У нас тут фото из Крыма.
Мы говорим:
— Выставка выставкой, но у вас тут подозрительно пирожками пахнет.
Тут молодой человек назвался иереем Димитрием и повел нас в пекарню. И мы пошли за ним, как Алисы за белым кроликом.
Пекарней заведовал отец Варсонофий. Он косил на один глаз и был очень приветлив. Мы и рта открыть не успели, как он стал нас кормить, усадив за длинный стол. На столе стояли кувшины с компотом, корзинки с печеньем, вазочки с вишневым вареньем. Пробегала туда-сюда деловая посудомойка — узбечка Аня. Отец Варсонофий сто раз повторил, что почему-то очень нам рад, и с извинениями подал обед.
— Суп — простите, на подсолнечном масле. Перловка — простите, с грибным соусом, но очень вкусная. Люди не знают, что такое печь, — задумчиво подытожил он. — Уходит эта культура — пирожки.
— Вы в метро редко спускаетесь, отец Варсонофий, — сказал иерей Димитрий. — Там полно пирожков.
— Это разве пирожки? Это не пойми что, — вздохнул монах. — Никто уже пирожки не ест. А у нас по старинке все. И наместник приходит каждый день, проверяет, разламывает, пробует. Какие бы пирожки ни были, говорит строго, что тесто надо раскатывать тоньше. Ну, мы и раскатываем.
Я ем, вкусно ужасно, но не покидает ощущение, что мы какие-то самозванки. Может, здесь бомжи питаются или какие-то местные сотрудники, а мы сидим и лопаем чужую перловку.
— Тут братия обедает, в соседней трапезной, — успокоил меня Варсонофий и повел смотреть. Трапезная расписана недавно, краски яркие. В углу пианино, накрытое простыней, на нем кудрявятся фикусы, на столе самовар с баранками.
— Братия не просто обедает, — сказал вдруг Варсонофий, и под гулкими сводами его речь зазвучала как проповедь. — Монах должен постоянно присутствие Божие ощущать, а не плоть услаждать. Поэтому мы читаем. Что? Да вот хотя бы «Поучение святых отцов». Например, «чтобы избегать грехов, надобно размышлять об их последствиях». Или вот: «Один монах, приняв жидовскую веру, был изъеден червями».
Да, говорим, мрачноватый фон для чревоугодия. Варсонофий помолчал, будто решал, говорить нам или нет, и сказал:
— У меня сейчас прохождение послушания кротости и смирения. Ну, вы, наверное, заметили. Я всем рад, со всеми приветлив, как бы тяжело мне ни было. Но у меня пока это больше искусственное. Я вот два года в монастыре — и только сейчас стал ощущать
радость при виде людей.
Господи, да если монахи специально себя заставляют людям улыбаться, тогда ясно, почему мирянам хочется порой кого-нибудь убить. Я спросила, сколько же длится эта фаза кротости.
— Всю жизнь, — сказал Варсонофий и улыбнулся.
Раньше он работал санитаром в нейрохирургическом отделении в Бурденко. Говорит, что уже тогда был не очень-то и злым — больные не жаловались. Но понял, насколько важно быть добрым, когда сам попал в реанимацию, где ему достались не самые гуманные медсестры на свете. Монахом Варсонофий хотел стать с десяти лет: он сам детдомовский, в детстве его очень испугал один воспитатель, и он решил, что уйдет в монастырь. Но случилось это только в сорок лет.
— Вот я по шестнадцать часов тут занят, — сказал он. — А столы опустеют, приду в келью после молитвы — и чувство тоски вечером. Утром бегу к братьям с радостью.
Я подумала: наверное, это сложно, когда каждый день сперва приходит наместник и ломает твои пирожки, потом тети в платочках, потом накрашенные девицы в джинсах, которые не могут осилить порцию перловки с грибами, потому что они на диете, а ты сиди и отвечай на все их расспросы, потому что у них, видите ли, драматургический семинар.
— Приходите каждый день, я вас буду ждать, обедом кормить, — сказал Варсонофий.
А я напоследок спросила его, как же достичь кротости.
— Люди должны любить людей. Важно к этому прийти. Пусть даже искусственно, через силу заставлять себя любить людей, радоваться им и быть добрым.
И добавил:
— Особенно в общественном транспорте.
- Что говорят нам то и дело всплывающие образы Советского Союза
- Мировой ИТ-лидер в альянсе с топовым актерским ВУЗом ставит необычный спектакль
- «Происходит всеобщая фестивализация театральной жизни и разрушение границ между театральными национальными культурами», - Марина Давыдова, главный редактор журнала «Театр», арт-директор фестиваля NET.

















Необходимо зарегистрироваться или авторизоваться, чтобы оставить комментарий.
…
…
Варсонофия я знаю лет двадцать, в монастыре он недавно, и ваша статья меня порадовала, потому что не всё в его жизни складывалось хорошо. Однако моей радости сроку было не много, ваша статья вызвала в монастыре резонанс.
Во-первых, о ней узнал пресс-секретарь, не знаю как его должность точно там называется, этот малый выходец из суздальских митрополитов побежал докладывать по начальству, что мол так и так, о монастыре статейка вышла. А про наместника вы написали, что он только пирожки разламывает, да требует тоньше тесто раскатывать. Вот ему это очень не понравилось, эти ребятки в черной спецодежде очень ревнивы к вниманию к их особам. Вы же нарушили главный их принцип - самая большая благодать у самого большого начальника, а вы в простом монахе из кухни увидели представителя монастыря - непорядок.
Так вот, во-вторых, Варсонофия вызвали к наместнику и вздули по самые уши, запретили вообще с кем-либо разговаривать, на кухне к нему теперь стали относиться с подозрением. В общем, вы-таки разворошили этот духовный гадючник…
Послали Сашу Денисову за Фомой, а она (чревоугодница) нашла Ерему. И надо заметить - весьма удачно.
Вот так, плавно, непринужденно перешла от пирожков к философским моралям.
Возникло впечатление, что пирожки - неотъемлимая часть процесса обретения кротости и смирения, причем основная часть. Неудивительно. Известно, что голодное брюхо склонно к агрессии и поискам жратвы; сытое же брюхо, наоборот, склонно к умиротворению, любвеобильности и поискам дивана.
Одним словом, ешьте пирожки, господа! Во имя любви к ближнему своему.
)))