Мало “занесли” чубовские. Президент Удмуртии Волков А.А. занёс 60 млн. долларов - вопрос решили в его пользу.
См., например, газета “День” № 51 от 29.12.2009г., http://www.dayudm.ru/article/46617/
И это при том, что за 15 лет Волков А.А. кончил в Удмуртии практически всё, что было к моменту его прихода во власть. Так что, дело не в успехах или провалах конкретного губернатора, а в его умении дать “борцам с коррупцией”

Извиняюсь перед форумчанами, что опять не в тему. Но не смог удержаться, чтобы не ответить Ивану Ивановичу, которому персональное “с уважением”. В конце концов, речь выходит на различные модели национальной политики. Ещё раз извините за отклонение от темы.
1. Исключения подтверждают правило. Удмуртия на моей памяти в советское время была исключением. Первым лицом всегда был русский – оборонка. Но удмуртов от участия в исполнении власти не оттесняли (преимущественно хозяйственные или социально-культурные вопросы, за исключением оборонки). Сегодня – тоже исключение, поставлено фактическое «табу». В списке «медведевского» резерва - 51 человек, - поданного в Нижний, удмуртов нет.
2. Я учился по направлению от Республики в Москве. Из 7 человек, которые были направлены – этнических удмуртов было только 3. Вернулись и работают в Удмуртии – 2, этнические удмурты. На нашем курсе были «нацмены» из других союзных республик – в их составе в разной пропорции были и русские. Мой одноклассник – этнический русский, - по этой системе поехал на учёбу в Питер, остался там. Другими словами, система готовила кадры не для нацменьшинств, а для территорий.
3. Судя по фамилиям, удмурты участвуют в управлении двух регионов России. (Фамилии – вещь говорящая; например, фамилия Иванов в Удмуртии не является маркером русскости, скорее наоборот, в 3 из 5 случаев Иванов будет удмуртом). Аналогично – состояния: все известные мне крупные удмуртские состояния находятся за пределами Удмуртии. При таком подходе – не стоит удивляться, что «нацмены» едут в Москву – город, который является частью мировой глобализационной инфраструктуры.
4. Исключения – Удмуртия, Мари, - показывают, что обвинения в адрес руководства национальных республик в зажиме русских, на уровне обывательского мышления. Логика везде и всюду одна – свой клан и для своего клана. Логика Шамиева, Рахимова и Ко – таже, что и логика любого губернатора.
5. Есть вещи, которые НЕЛЬЗЯ делать. Нельзя отмечать даты «двусмысленные» в угоду местным князькам, вне зависимости от их этничности. Пример, взятие Казани не отмечалось, отметили «1000-летие города». Окончательное вхождение удмуртов – это результат разгрома Казанского ханства (арские князьки были против русских). Потом 3-летний бунт, жестоко подавленный (источник – русские летописи); вот этот юбилей и отмечали. Попутно – никакой Удмуртии, вхождение которой отпраздновал Волков, 450 лет тому назад не было; но с его подачи Москва отметила и гарантировала «удельность» «кормления» волковского клана на время правления Медведева.
6. По аналогии с «юбилеем» Казани напрашивалась другая – более символичная и реально-историческая дата, - 250 лет удмуртской письменности. Письменность создана на основе кириллици архиепископом Казанским (православие) Пуцек-Григоровичем (поляк, уроженец Малороссии). Иван Иванович – оцените! что можно было отметить. Но для этого (повода празднования) надо кое-что знать и иметь мозги, чтобы суметь извлечь политический дивидент.
7. Главное – в этих условиях активная часть подрастающего поколения удмуртов ориентируется на Финляндию и Эстонию, которые имеют свои программы помощи подготовки кадров для ФИННО-УГОРОВ (а не русских) России. Иван Иванович! нам с Вами это надо?
8. Главное – использование жупела борьбы «с местным национализмом» даёт потрясающие результаты. Иван иванычи проголосовали за Волкова А.А. 9 лет тому назад. Теперь на месте половины заводов (рабочих мест, потенциальных точек востребованности инновационного развития) – магазины, цирк, зоопарк. На неделе случился разговор, собеседник ссылался на уважаемых в Ижевске инженеров и профессоров техуниверситета: в Ижевске автомат Калашникова больше не делают, линию сдали на металлолом. За что купил – за то продал. Но в Ижевске такой слух – увы, - удивления не вызывает. Этнический аспект в таких делах – дело десятое; но посмотрите в том же Интернете на фамилии директоров и владельцев ижевских заводов, людей которые около них крутились, поддержали «борьбу» Волкова и пилили заводы – фамилии, веешь говорящая.
Заканчиваю, извините, что получилось немного сердито, и длинно, и эмоционально.
А) «оханивание» других народов – традиционная многотысячелетняя политика Китая (хотя мои сведения из массовых источников, возможно, я не прав);
Б) в России должна быть внятная этническая политика (где, что, как – этнично; а что, где, как – упаси бог). Традиция всё так и у нас иная: собирание земель и народов.
В) если она меняется – построение русского национального государства и тотальная русификация вне зависимости от расы и т.п. – то так и надо объявить. Нормальная и понятная политика. Только надо помнить, что не все «просились насильно» вместе со своими землями.

Добрый день честной компании.
Впечатление первое, что на форуме общаются одни москвичи.
Впечатление второе, что вся национальная проблематика в России сводится русские и кавказские народы. Но у нас ещё и Поволжские республики, народы Сибири. Вчера историю слышал - вырезали всю большую чукотскую семью (кроме одного человека, успевшего выехать за границу) из-за того, что на их земле обнаружено золото.
Предложение Мирзаяну - прокатитесь по финно-угорским республикам (от Карелии до Ханты-Мансийская), сделайте репортаж.
Пример, славное празднование 450-летия добровольного вхождения Удмуртии отметили с помпой так, что Президента УР Волкова А.А. за 60 млн. баксов (цифра из местной газеты) Президент РФ облачил доверием - после чего Волков А.А. последнего удмурта с 4-х ключевых должностей убрал. Самому празднованию предшествовал иск в ВС РФ с требованием отменить Указ Президента РФ о праздновании. Здесь ещё и вопросы о приватизации земли при “мудром Сан Саныче Волкове”, который похваляется что возглавляемая им республика занимает первое место в ПФО по яйценоскости, хотя до того она славилась как один из опорных краёв совесткой индустрии. Одним словом в нестреляющем регионе проблем хватает.
А то вся национальная проблематика в “Эксперте”: гастарбайтеры Москвы, война на Севером Кавказе и поддержка борьбы за призанание прав коренных народов далеко за пределами России.

Ничего толкового не выйдет, пока в Удмуртии не появится экономически вменяемое руководство.

Я извиняюсь за вторжение … Впечатление, что светские люди собрались со своим уставом в монастырь. На то и свобода в выборе веры, что каждый в современном светском обществе волен решать сам - в какую церковь ходить-не ходить, или же быть, например, атеистом. НО … выбор веры есть выбор Credo, или по-русски, верую … Выбрав же, он выбирает всю традицию … Если человек выбирает православие в греко-российском варианте, то он выбирает его целиком и обязан веровать согласно этому обряду, этим догматам. В том числе, признавать таинства, среди которых есть те, что налагают на священника, скажем так, определённые обязанности и предоставляют ему определённые права в соотвествии с ними. Если же человек выбрал, например, русскую старообрядческую православную церковь - он, соответсвенно, полностью принимает эту традицию … Выставлять претензии священнику за исполнением им обязанностей - не умно … Вас никто не принуждает к принятию определённой веры, но и вы, будьте добры, не судите людей за их выбор. Современное общество в этом отношении уж точно не прессует никого.
Что касается “пришёл, увидел, понравилось - не понравилось”. Вера не есть только внешнее, главное - мистический опыт. Обряд позволяет войти в него. Неслучайно он так важен в религиях. Нарушение обряда - это порча такой мистической связи. У меня впечатление, что мы сегодня легко признаём за восточными религиями мистицизим и признаём, что соприкосновение с ним требует наставничества. В христианстве мистический опыт не менее глубок, и понять его также невозможно без наставника. Другое дело, что сегодня священники греко-российской православной церкви, видимо, не справляются с этим, Причины этого - это уже отдельный разговор.
Одним словом, этика - это этика, а вера - это вера. И не стоит подменять одно понятие другим во время дискуссии (помниться из курса логики, это признаётся логической ошибкой). Если мы общаемся о проблемах морали, нравственности нашего российского общества, то давайте говорить об этом. Если же мы говорим о устройстве русской православной церкви - то давайте говорить об этом; но тогда примем за основу её “аксиоматику” (ведь как ни относись к гению русской литературы Л.Н. Толстому, но выпал из православной церкви, перестал исповедовать православный символ веры - и не могла церковь не отлучить его).
Извините, несколько эмоциально получилось..

Скорее всего, мы просто плохо знаем православное вероучение. Меня зацепила фраза: “И тогда состояние Царствия Божьего наступает здесь и сейчас”. Никак не выберу времени сесть и прочитать самому Паламу - одного из столпов исихазма. Эта фраза прямо отсылает к нему. У него мысль звучит так (если не перевираю), что истинно вохристианившиеся при жизни попадают в Царство Божие и для них не будет Второго пришествия; они уже при земной жизни у-Божии. Если принять эту точку зрения - а исихазм принят как православием как одна из исходных посылок, - то были в ХХв. в России (СССР) люди такие. Почему-то вспомнил, когда писал это, о жизни А.Ф. Лосев. И высказывания, по моему разумению, получились не столько интеллигентскими, сколько православными (не католическими, не протестансткими, не русскими - а именно православными)

В продолжение последних строк предыдущего “оратора”. Сказанное ещё больше касается “региональной элиты”. Встречал определение элиты - к сожалению, никак не смог разыскать его повторно, автора уточнить, - которое звучит примерно так: люди, которые понимают, что за их ошибки будут расплачиваться все. Публика, которая рулит в регионах исходит из посылки (если смотреть на последствия их управления): после нас хоть потоп, пусть другие оплачивают “наше” удовольствие. Качество “консолидирующей” федеральной власти также показывают её поступки. Один из уважаемых людей г.Ижевска, узнав о “переназначении” выдающегося Президента Удмуртии (хвалится, что при нём оборонный край оказался в числе лучших аграрных регионов), сказал не без горечи: я думал Путин выстраивает вертикаль власти для лучшего управления страной, теперь мне ясно, что это вертикаль для сбора денег, чтобы не было денежных потоков, которые проходят мимо Кремля. В целом впечатление от потуг нашей власти - у них свои праздники и своё похмелье, у нас - свои. Выживание “солидаризирующегося” общества возможно только на максимальной дистанции от госорганов и буквально “по чуч-хе”, только с опорой на собственные скудные ресурсы и на собственные силы. В случае с экспертами - экспертным сообществам нужно самим выстривать и механизмы коммуникации, и технологии стратегического планирования, и реализации этих планов. Может быть и успеется сменить эту “элиту” до того, как они угробят нас всех. Аппеляция к этой “элите”, пыхтение по поводу её просвещения - глупость. В конце концов, сейчас не век “матушки Екатерины” и Вольтера.

Комизм предложения “Эксперта” в том, что оно будет выгодно национальному капиталу как идеологическое оправдание реального положения дел. Про остальную часть россиян написано в корректной форме: им по фигу на кого работать. Не будет национального капитала как субъекта ни экономики, ни политики, пока он не сможет убедительно доказатать, что он нужен стране=населению, гражданам России. Пока мы видели другое - прихватизировали, прибыль вывезли под разговорчики о глобализации. Когда припёрло - все увидели “национальное” государство списывать рано в утиль: очень даже оказывается активный экономический субъект не только у нас. Но что он сделал, этот субъект? Деньги “дорогих” россиян передал “национальному” капиталу, который тут же вывез их за границу. Пока остаётся впечатление, что национальное строительство сводится к формуле “национальное государство + национальный капитал” против нации-народа.
По поводу нацизма … Он скорее порождён национальным капиталом, который был оставлен без рынков. Предложение “Эксперта” чревато этим - трудно не согласиться, если наш нац. капитал в качесвте субъекта остётся таким каков он есть. Но с учётом вторичности экономики России и приведённой выше формулы ответом на него может оказаться социальная катастрофа.

Для иллюстрации “новой кадровой политики” и “борьбы с корупцией” Медведева: недавно в Удмуртии переназначен Волков А.А..
См. источник: http://www.dayudm.ru/news/2009/03/06/44135/, и читаем:

“Место президента Удмуртии по слухам оценили в 60 млн. долларов

6чера, 4 марта, президент Удмуртии Александр Волков встретился в Москве с полномочным представителем Президента России в Приволжском федеральном округе Григорием Рапотой. По сообщению пресс-службы Президента УР полпред и глава республики «обсуждали социально-экономическую ситуацию в республике и меры, принимаемые Удмуртией для преодоления последствий мирового финансового кризиса».

«Это только официальная версия, - считает главный редактор газеты Ижевска «День» Сергей Щукин, - приволжский полпред и президент Удмуртии могли обсудить все вопросы 20 февраля, когда Григорий Рапота прилетал в Ижевск на представление кандидатуры Александра Волкова для наделения его полномочиями главы республики на третий срок полномочий». По мнению местных экспертов, на самом деле экстренная встреча могла потребоваться полпреду Рапоте и президенту Волкову для выработки общей позиции в связи телеграммой ижевчан в адрес Дмитрия Медведева.

Напомним, что 20 февраля в то же время, когда депутаты Госсовета Удмуртии собрались, чтобы проголосовать за согласование кандидатуры Александра Волкова, одна из центральных магистралей столицы Удмуртии – улица Пушкинская была перекрыта почти тысячной толпой протестующих, державших в руках плакаты с надписями: «Волков – хуже кризиса!» и «Медведев, кому ты доверился!». В принятой участниками акции протеста прямо на проезжей части телеграмме в адрес главы государства в частности говорится: «Считаем, что внесение кандидатуры А.А. Волкова для наделения полномочиями президента Удмуртии является грубым игнорированием общественного мнения, и необходимо провести проверку на наличие коррупционных связей А.А. Волкова с Вашими подчиненными в Администрации Президента РФ».

В столице Удмуртии, действительно, быстро распространились слухи, что обеспечение мер по переназначению обошлось президенту Волкову и близким к нему бизнесменам в сумму порядка 60 млн. долларов. «Это немыслимая цифра для такого рода кадрового решения, - делится своим мнением главный редактор газеты г. Ижевск Сергей Щукин, - до сих пор слухи по поводу коррупции при назначении глав субъектов РФ ограничивались примерно в десять раз меньшими суммами». «Тем ни менее, - делится услышанным Сергей Щукин, - когда меня уверяли, что Волкова переназначат, несмотря на непрекращающиеся четыре года массовые акции протеста, то в качестве аргумента назывались цифры именно такого порядка». «Никто этого не подтвердит, - считает главный редактор, - но, по слухам, примерно 40 млн. долларов – это деньги, поступившие от заключенной в декабре прошлого года сделки по продаже акций ОАО «Удмуртнефтепродукт», которые контролировали структуры известных в республике предпринимателей - Андрея Осколкова и Андрея Шутова. Еще одну крупную сумму - порядка 20 млн. долларов, якобы составил «взнос» ряда крупных республиканских предпринимателей».

По мнению местных экспертов, правоохранительные органы не будут расследовать эти слухи, какими бы вопиющими они не казались. Причина – решение принято, а насколько влиятельны те, кто лоббировал в Кремле кандидатуру Александра Волкова, никто не знает.

На фото

Полпред президента в ПФО Григорий Рапота и президент Удмуртии Александр Волков (на фото справа) нашли общий язык в вопросе о переназначении”. /Конец цитаты/

По поводу других переназначений впечатление: или мало “переназначенцы” занесли или “не тем занесли”?

Похоже, что при такой кадровой политике - дейсвтительно, регионы под ударом

Извиняюсь, что вклиниваюсь. К сожалению, саму дискуссию смог просмотреть только “по диагонали”. Только сегодня получилось прочитать статью, и реакция на нее, а не на дискуссию. В самой же дискуссии приметил реплику Александра Петровича Мартусевича, с которой согласен. Во многом положительный сдвиг в капиталистической системе есть результат существования альтернативного проекта и нарастающего социально-политического движения на Западе. О последнем у нас не любят говорить. Социально-политические же движения не в последную очередь мотивировались ценностной составляющей. Сам капитализм в марксистской трактовке, которая оставалась в классической традиции политэкономии, оказался “снят”, но не “по-Марксу” (в “Эксперте”на эту тему были статьи С. Чернышева, если память правильно подсказывает, и статья, в которой сравнивались типологически схожие социально-экономические политики Сталина, Рузельта и Гитлера).

Особо следует указать на роль кооперации в этих процессах. Практически нет на русском языке работ о месте различных кооперативов в современной западной экономике и их вкладе в социальное развитие. Где-то встречалась - еще в горбачевское время, - формула “шведского социализма”: социал-демократия, профсоюзы и кооперативы. Кооператив интересен как форма локального внедрения ценностей в хозяйственную жизнь. Если правильно понимаю, классическая трактовка экономики сводиться к производству-распределению-обмену-потреблению материальных благ. Последнее отнюдь не тождественно капитализму. Кстати, классическая политэкономия - это трактовка морального человека в условиях рынка (тоже упущено преподавателями и учеными от экономики еще в советское время). Кооперативы же неслучайно занимают все четыре ниши, их социальная основа - агенты, которые имеют иные интересы, нежели агенты капитала. Последний проигрывает в столкновении с кооперативами, если ему не удается разбить солидаристскую основу кооператива, др. словами - не удается “соблазнить”, деморализовать пайщиков. Т.е., в основании кооперативов как хозяйстенной формы лежит солидарность интереса, а вот основой этой солидарности могут быть различные ценности.

К чему эти рассужения… Наша проблема в неспособности солидаризироваться для использования хозйственных механизмов (а они часть человеческого пребывания в этом мире) в защиту наших ценностей. Посмотрите, уважамые дискуссанты, наш Градж. кодекс. Есть целый раздел, посвященный некоммерческим хозяйственным субъектам. “Злое государство” не дает им экономических преференций - это его или непонимание, или подозрительность в отношении нас, что мы будем использовать их для его обмана (90-е давали для этого основания). Но изменение “злого” государства - это наша готовность к солидарным действиям в политическом пространстве. Главное не в этом. Давайте честно спросим: готовы ли мы часть наших небольших денежных средств жервовать в пользу фондов, заявляющих о готовности работать на достижение тех или ценностей? Это и есть проблема нашего доверия нам самим себе, проще - друг другу. Государство, похоже, даже это учло, предложив закон о “целевых капиталах общественных объединений”.

Последние реплики о социологах и т.п. - есть, но кому они на ***нужны. Пресловутая новая системы оплаты в РАН пока смахивает на очередной пиар. Сидят, штучно работают с аспирантами, деньги получают только под маркетинг. исследования, выборы. Если что-то и удается собрать - остается втуне. Съездить на конференцию - это оторвать кусок от семьи. Реального общения нет, интернет не заменяет живое общение. Никакие статьи не заменят живое общение (вспоминаю междисциплинарную конференцию по социологии инватики в ИНИОН; за два дня информации о состоянии дел поучил больше, чем за два-три года из статей). Кропотливой работы по выращиванию исследовательской кульуры никто не отменял. Как можно получать адекватную исследовательскую информацию, если регионы попадают в исследовательскиепроекты бессистемно и от случая к случаю. Если цена этой информациис точки закачика - 0. Пример - включили опросы в число критериев, по которым оценивают губернаторов и … 4/5 Ижевска (1/3 Удмуртии) против Президента УР, в других города и весях чуть по-меньше. И Волкова переназначают! итог - выступление оппозиции в день инагурации, перекрытая улица, ОМОН местный и кировский… О чем господин Фадеев? наука не может быть только в столице. Это сеть и социальная комуникация. Сегодня аспирант растет на местечковых конференциях и мелкотемье, а через три года - начинает готовить следующее поколение специалистов.

Образование - это отдельная песнь…

Про “достижения” Волкова можно говорить долго. Но “оговорчки по Фрейду” показательны. Например,по поводу предположения госпожи Тиминой - Волков давно уже гордиться тем, что Удмуртия является одним из лидирующих регионов в области СЕЛЬСКОГО хозяйства. При Волкове как раз явно просматривалась тенденция - все оборонные заказы, которые могут быть размещены за пределами Удмуртии, размещались именно там (за пределами Удмуртии). Как управляют оружейными заводами Ижевска - посмотрите соответсвующие форумы, например, на сайте того же “Дня”. Из числа моих знакомых и соседей (а это и инженеры, и рабочие с заводов, и сотрудники вузов, и работники администарций городских районов, города, республики) нет НИ ОДНОГО, кто не надеялся на смещение Волкова. Рационально решение Президента РФ в Ижевске никто - скажу осторожнее, большинство ижевчан, - понять не может. Единственное рациональное объяснение, которое доводилось слышть в частных беседах (а сохранение Волкова у кормила Удмуртии в последние недели затрагивалось в обывательских разговорах) - Волков “занес” большие деньги в Кремль, и их взяли. “Бенефицарием” обывательская молва Ижевска называет Суркова. Другим рациональным способом ижевчане объяснить решение Медведева не могут. Повторюсь, это только на основе разоворов, которые слышал. Может быть, есть другие - но это другой круг общения. Мой круг общения - обыватели г.Ижевска. Личное ощущение от поступка Медведева - в душу плюнул.