Тема прихода в закрытое сообщество (монастырь), с укладом несколько отличающимся от обычного, является вечной. Вне зависимости от того сколько на эту тему написано, воображение обывателя всегда будут будоражить вопросы альтернативного образа жизни, веры и счастья. Причем Веры - прежде всего, поскольку из трех перечисленных понятий Вера ошибочно представляется самой доступной.
Статья ценна, на мой взгляд, обильным цитированием прямой речи монахинь и монахов. В этом проявились тактичность и мудрость автора.
Думаю, что в словах служителей монастыря, каждый найдет что-то свое. Меня, например, в очередной раз удивило, как Веру и Божественность вставляют в рамки обычной людской организации (церкви), с полным набором атрибутов обычной структуры: иерархии, отчетности и т.д. Помните, трем монахиням монастыря было дано благословение (т.е. распоряжение-разрешение, если переводить на мирской язык) пообщаться с журналистом? И ни одна из них не захотел говорить. Что ж это? Саботаж распоряжения, не подчинение старшему? А как же обет послушания? Скорее так благославление было дано - дескать разрешаю, но не неволю, а дальше сам решай как поступать, чтобы не опростоволоситься…
Что ж отсутствие ответа - это тоже ответ.
Мне кажется, ценность Веры в том, что она дает понять смысл и востребованность лично каждого - каждого грешного и безгрешного, умного и глупого, посвященного и далекого от церкви.
Точно так же, и ценность знаний о Вере в том, что они доступны для каждого… и для всех
Думаю, что делиться размышлениями о любом явлении с целью понять его - это, как минимум интересно, как максимум - поучительно.
Возникает вопрос о глубине постижения. Конечно, для того что бы понять (оценить, постичь, осознать, принять, проверить, поверить и т.д.) все тонкости, например, молекулярной физики необходимо получить соответствующее образование, участвовать в научных разработках, внести свой вклад в развитие научной мысли.
В моей жизни встречались многие типы профессионалов. Одни, при попытке заговорить с ними на рабочие темы, снисходительно или раздраженно заявляют: “Поучитесь и поработайте с мое, тогда и поговорим”. Это - “жрецы”, которые свято оберегают “тайны” своей деятельности от “непосвященных”. Почему они так делают? Возможно не умеют говорить, возможно не нравится собеседник, а возможно и знания слабоваты. В любом случае такие “жрецы” отталкивают собеседника.
Есть еще одна категория, достойная восхищения, - это виртуозы, Профессионалы с большой буквы. Их знания столь глубоки и систематизированы, что они могут рассказать о своей деятельности любому, с любым уровнем погружения в тему, учитывая менталитет, подготовленность к восприятию, да еще и уложиться в любое время. Это великие популяризаторы, которые не выхолащивают смысл, а сжимают его до тех размеров, которые может усвоить собеседник или аудитория.
Оно бы и не плохо изучить предмет разговора фундаментально, но время жизни ограниченно менее, чем веком. А поразмышлять так хочется… Что в этом плохого? Что плохого в пытливом уме, который хочет получить представление о чем-то новом, сравнить с тем, что уже знакомо?
Извините за большое лирическое отступление.