- «Русский репортер» №10 (89) /
- 19 мар 2009, 00:00
Есть ли у нас проект?27
Пока кризис не привел к панике и депрессии даже среди тех, кто успел потерять работу. Это, безусловно, плюс. Но непонятно, является ли этот деятельный оптимизм следствием исторического опыта и мудрости или недостаточного понимания глубины кризиса.
Все, с кем мы говорили, были вынуждены отказаться от «будущего» — от планирования жизни своей семьи. Сейчас задача — затянуть пояс и переждать.
Но многое уже никогда не вернется, не будет «как было». Жизнь потребует реальных изменений. Доживают последние месяцы фирмы, которые работают на потребительском рынке в расчете на то, что люди экономят не всерьез, с перепуга, а на самом деле готовы тратить столько же, сколько и раньше. Появляющиеся смешные вывески вроде «Элитный секонд-хенд» показывают, насколько живуч расчет на то, что люди будут по-прежнему покупать плохой товар задорого. Велика еще сила иллюзий и самообмана.
А откуда же взяться пониманию того, что будет? Как определить перспективы? Что вообще можно планировать в наше время? Немного. Но кое-что можно.
Те, кто напоследок попробует «срубить бабло» с глупого потребителя, должны просчитаться. По крайней мере, это было бы справедливо. Уровень зарплат долго не вернется к показателям 2008 года, но сравнительно привлекательнее станут рабочие места в бюджетном секторе — врачи и учителя нужны всегда. Количество «чистой», беловоротничковой работы в надстройке над реальным сектором снизится во всем мире. Реальная специальность станет ценнее диплома. И это тоже по-честному. Гораздо дешевле должна стать недвижимость, в том числе съемная. Хотя если не будет программы строительства массового жилья, для большинства населения ситуация не изменится.
Вот, собственно, и все — горизонт частного планирования быстро кончается, и возникает запрос на планирование общее. Ключевой показатель нашей общей жизни — это безработица. Дмитрий Медведев заявил, что реально безработных у нас шесть миллионов. Это очень много. Тем более что у нас в стране слишком многое не сделано, не достроено — так что вряд ли в длительной перспективе мы можем рассчитывать на избыток работоспособного населения.
Нам уже сейчас нужны проекты. Но какие? Опять ждать помощи от правительства, от Москвы? На нее, конечно, можно надеяться, но делать ставку — вряд ли. Выход из кризиса — это усилие коллективное, глобальность которого складывается из множества частных, семейных и общественных проектов.
Необходимо зарегистрироваться или авторизоваться, чтобы оставить комментарий.
Взаимоотношения, любовь, дружба подменяются такой модной штукой как коммуникация, цель которой опять же – личная выгода и получение преимуществ в гонке. Я не думаю, что поколение можно в чем-то искусственно “убедить”. Я думаю (согласен с рядом исследователей), что отставание человеческого сознания очень похоже на деградацию, точнее на тупиковую ветвь развития. Что это чуждо человеческой природе и природа возьмет свое – очень болезненно напомнит человечеству о его месте и призвании в мире.
Самореализация в творчестве подменена самореализацией в зарабатывании денег. Результат экономического принуждения к труду - ускорение оборота капитала. Эффект описан вами, Андрей Валерьевич. Неолиберализм - большая соска для народа, которая замещает ценности жизни установками видимости свободы. И пример Светланы, описание тренинга, всего лишь довесок такой подмене. Экономическое принуждение дополняется сокращением массива морали. Несвобода моральных обязательств замещается несвободой экономических обязательств. Свобода самореализации подменяется свободой досуга. Но человек остается в балансе также несвободным. Статусный досуг также делает несвободным, как и самореализующее творчество.
Сумма статусов остается постоянной, подменяется лишь их состав. описанный тренинг часть такой подмены. Освободившееся место несвободы заботы о родителях неизбежно будет замещено другой несвободой - несвободой статусного потребления.
Взаимоотношения, любовь, дружба подменяются такой модной штукой как коммуникация, цель которой опять же – личная выгода и получение преимуществ в гонке. Я не думаю, что поколение можно в чем-то искусственно “убедить”. Я думаю (согласен с рядом исследователей), что отставание человеческого сознания очень похоже на деградацию, точнее на тупиковую ветвь развития. Что это чуждо человеческой природе и природа возьмет свое – очень болезненно напомнит человечеству о его месте и призвании в мире.
Самореализация в творчестве подменена самореализацией в зарабатывании денег. Результат экономического принуждения к труду - ускорение оборота капитала. Эффект описан вами, Андрей Валерьевич. Неолиберализм - большая соска для народа, которая замещает ценности жизни установками видимости свободы. И пример Светланы, описание тренинга, всего лишь довесок такой подмене. Экономическое принуждение дополняется сокращением массива морали. Несвобода моральных обязательств замещается несвободой экономических обязательств. Свобода самореализации подменяется свободой досуга. Но человек остается в балансе также несвободным. Статусный досуг также делает несвободным, как и самореализующее творчество.
Сумма статусов остается постоянной, подменяется лишь их состав. описанный тренинг часть такой подмены. Освободившееся место несвободы заботы о родителях неизбежно будет замещено другой несвободой - несвободой статусного потребления.
Светлана Зайцева:
Да, Светлана, пример хороший. Но увидеть нечто подобное в обществе можно на любом углу, в любом троллейбусе, когда к-нибудь пьяный мужичонка оскорбляет женщину, а полный салон здоровенных “лбов” демонстрирует вид, что это не их дело. Так что искать примеры далеко не надо. Я считаю, напрасно Вы ушли с той дискуссии, нужно было высказать и попытаться отстоять свою точку зрения. Во-первых для самой себя, во-вторых, возможно кто-то из Ваших учеников надеялся, что Вы сделаете это и не промолчите.
Да, трансляция ценностей нарушена и на уровне семьи, и на уровне школы. Но первопричина думаю в другом. Современный человек все больше времени тратит на работу, на освоение каких то технических навыков и последующее снятие стресса, чем на осмысление самого себя и взаимоотношений с себе подобными. Человеку элементарно все труднее выживать в современном индустриальном обществе. Он осознает это уже в раннем детстве, глубоко интуитивно, на уровне подсознания, он понимает, что находится на старте и если зазевается –его сомнут такие же «спортсмены». Чтобы соответствовать уровню техники, своему времени и не выпасть из обоймы, человек начинает экономить на усилиях по проецированию своего сознания на других людей. Взаимоотношения, любовь, дружба подменяются такой модной штукой как коммуникация, цель которой опять же – личная выгода и получение преимуществ в гонке. Я не думаю, что поколение можно в чем-то искусственно “убедить”. Я думаю (согласен с рядом исследователей), что отставание человеческого сознания очень похоже на деградацию, точнее на тупиковую ветвь развития. Что это чуждо человеческой природе и природа возьмет свое – очень болезненно напомнит человечеству о его месте и призвании в мире.
Андрей Валерьевич Леонтьев
…
Эти права закреплены основным законом, ст.43 и 41.,и не противоречат морали (разве что в сознании больного человека или религиозного фанатика), следовательно сообщество безусловно признает справедливость равного доступа в обеих пунктах. Моя личная точка зрения такая же. Вы, наверное, хотели спросить почему одним детям могут позволить учиться и получать 100% медпомощь, а другим даже лекарство от гриппа не на что купить? Причина такая же, по которой весь “цивилизованный” мир промолчал, когда бомбили Югославию - бездуховность. Точнее разрыв между уровнем духовности и техническим прогрессом. Это знак времени. Войны и страдания других воспринимаются как игрушечные, существующие в нереальном времени и пространстве.Сознание современного индустриального общества и индивидуума не проецируется должным образом на себе подобных, не поспевает. Но это пройдет. Может в результате эволюции, может в результате катастрофы - время покажет.
А в чем причина разрыва между уровнем духовности и техническим прогрессом? Вы считаете, что этот разрыв возник сам по себе?
А я считаю одной из основных причин то, что предыдущее поколение перестало транслировать\передавать ценности общества поколению следующему. Перестало еще и потому, что само это поколение с помощью различных технологий убедили в том, что традиционные ценности его народа - неправильные ценности, не полноценные такие ценности по отношению к ценностям так называемого “цивилизованного” общества. Некоторым внушили, что про традиционные\национальные ценности вообще говорить постыдно, типа, как прилюдно обсуждать свою интимную жизнь. Сделано это было грамотно и целенаправленно. Кем? Возможно, с подачи Римского клуба, возможно, не только с его. Вот по поводу того, что воздействие было целенаправленным, я могу привести пример из жизни.
Когда я работала заместителем директора лицея (собственно, меня просили вернуться туда на должность директора, но из-за постоянно присутствующих в сфере образования интриг, в итоге я осталась замом под тем самым директором (директриссой), из-за кототого в свое время ушла из школы), вместе со всей администрацией школы я присутствовала на “игре”, организованной дискуссионным клубом. На организацию таких клубов выделлялись в свое время и зарубежные гранты, и просто деньги для проведения мероприятий. Вроде ничего плохого - должны же дети учиться дискутировать. Но вот тема была следующая (она была в перечне предлагаемых зарубежными “спонсорами” тем). Детям предлагалось представить, что тяжело заболела их родная мать, ей нужна срочная дорогостоящая операция. Одна команда должна была отстаивать точку зрения, что нужно сделать все возможное, чтобы матери такую операцию сделали. А другая группа - точку зрения, что раз мать не заработала за свою жизнь денег на операцию, значит, и у детей голова об этом болеть не должна. У них - своя жизнь, им надо на квартиру собирать и пр. Только одна я возмутилась самой постановкой вопроса, высказала свою точку зрения и ушла. Но игра состоялась. Вы уже догадались, какая команда победила? Ну, конечно, аргументы второй команды, о том, что мать должна найти мужество умереть и не затруднять детей своими проблемами, и залу, и комиссии показались более понятными и убедительными.
Так что само по себе в человеческом обществе ничего не происходит.
Вы (Светлана Зайцева - В.В.), наверное, хотели спросить почему одним детям могут позволить учиться и получать 100% медпомощь, а другим даже лекарство от гриппа не на что купить? Причина такая же, по которой весь “цивилизованный” мир промолчал, когда бомбили Югославию - бездуховность.
Одни дети учатся и получают 100% медпомощь, а другим даже лекарство от гриппа не на что купить - это и есть несправедливость. И причина в несправедливом распределении национального богатства. А несправедливое распределение богатства - это такое распределение, при котором одни дети учатся и получают 100% медпомощь, а другим даже лекарство от гриппа не на что купить.
Ну, право. Распределение, не обеспечивающее жизненно важные потребности членов общества - несправедливое. Обеспечивающее - справедливое.
Согласие в обществе, какие потребности являются жизненно важными и есть представление подавляющего большинства этого общества о справедливости. А распределение - пропорции, способы и правила сделать доступными ресурсы, богатства для всех членов общества - это всего лишь средства реализации доступа к ресурсам общества.
Справедливость - она материальная.
А духовность без материального? Искушение, от лукавого. Сытый голодного не разумеет. Потому и представления их о справедливости разные.
Светлана Зайцева
Андрей Валерьевич ЛеонтьевЕсли говорить о справедливости, то очевидны две ее составляющие: справедливость закона (механический или логический свод правил, принятых в обществе) и моральная справедливость или моральное право. Третьего не дано. Первая ипостась призвана исключить противоречия в обществе, и создана обществом именно для этой цели. Вторая есть не что иное, как стремление достичь «высшей справедливости» там, где закон бессилен или не предусматривает таковую. Можно ли высшую справедливость, другими словами понятие универсальное, распространять на систему (социум), которая по определению не является универсальной? Ведь общество не абсолютно гомогенно, оно всегда делится на классы, сословные группы, профессиональные сообщества, в конце концов есть великое множество асоциальных элементов, вытесненных самим обществом и, получается по логике, что они вообще лишены права на всякую справедливость. Справедливость закона стремится слиться со справедливостью морали, но это процесс бесконечный, как процесс познания истины. Это процесс эволюционный. Нет абсолютной истины, и не может быть абсолютной справедливости. Есть только стремление индивидуума и общества к идеалу. Точнее, есть путь, пройденный для этого достижения и усилия, затраченные на этот путь. Повторюсь – это процесс эволюционный. Как только мы (условно, искусственно) произведем деление на «подавляющее большинство», считающее устройство справедливым – сразу же начнется обратный процесс со стороны подавляющего меньшинства, стремящегося доказать обратное. Потому что «справедливость» меньшинства тоже объективна, она никуда не денется, даже с его полным уничтожением.Вот я как то так думаю:)
1. Считает ли сообщество справедливым равный доступ (ограниченный только способностями и желанием самого ребенка) всех детей к образовательным услугам?
2. Считает ли сообщество справедливым равный доступ всех детей к получению медицинской помощи?
Вот лично вы как ответите на эти вопросы?
Спасибо.
Виктор Войс
ЗЫ
Мора. Дай адресочек жж. Здесь оффтоп, а есть вопросы по рецептам…
ОЙ! Витюня … я даже стесняюсь как-та …
ТАКАЯ … реклама моего скромного … виртуально-печатного органа …
ЧТОБЫ меня “уважаемая редакция” не обвинила в бесплатной саморекламе (ЕЩЁ ДЕНЕГ С МЕНЯ ПОТРЕБУЮТЬ …), собственно сам адресок не напишу … :)))
А только руководство к действию:
1. набираешь в поисковичке моё реальное имечко по латинице (пять букв)
2. впереди него пишешь на той же иностранщине слово МАМА (пять букв)
3. МЕЖДУ этими словами ставишь знак “нижнее подчёркивание”.
ВСЁ! Если правильно напишешь, то сразу поисковик высветит мой жжж :)
Заходи … поболтаем … о жизни и социобиологии :)
Искренне Твоя,
МОРИЯ РАШ
Мора. Дай адресочек жж. Здесь оффтоп, а есть вопросы по рецептам…
Привет, Морочка. Я писал, видно ты пропустила, повторяю:
Спасибо за рецепт! Получилось очень вкусно!
Примечание: Есть надо остывшим. Вкуснее.
Морочка. Интересуюсь всеми этими вопросами давно и устойчиво. Смежное и бывает необходимо. Интересуюсь не профессионально, а для “расширения состава переменных, если нельзя найти ответ в существующих переменных”.
На политре новая лекция : за коммуникации и язык. Прикольно про “британских ученых”.
Зубатка … м-м-м-м…
Виктор Войс
Так откуда же дети знают, что справедливо, а что - нет? Не ведая еще понятий “абсолютное” и относительное"?
Витюнь, приветик!
Ты уже погляжу своим ходом и до социобиологии добрался??? СМАЙЛИК!
ПОЧЕМУ не ответил мне делал ли зубатку по моему рецепту???
Моё законное и “архитипическое” чувство … страдает :)!
Маша Суралмаша
Виктору Войсу :)
Ключевым вопросом в нравственном устройстве общества будет вопрос о справедливости.
Машенька. Запамятовал где, то ли в Ветхом,то ли в Новом завете есть притча о хозяине виноградника, работниках, оплате труда тех, кого хозяин нанял с утра, и тех кого нанял после полудня. Возмущении тех, кто убирал виноград с утра, что их плата меньше. Объяснения хозяина и примирение возмущения.
Эта притча тоже о справедливости. О том, что справедливость относительна. Это ключевой вопрос примирения. Ключевой вопрос согласия, разделения труда, специализации, взаимодействия в обществе - общежития… Ключевой вопрос организации общества.