Новость:
По сообщению Генеральной прокуратуры, "1 октября 2005 года 15 подростков в возрасте 12-17 лет, находясь в нетрезвом состоянии, силой привели Андрея Д., еврея по национальности, на территорию Михайловского кладбища, расположенного в Кировском районе г. Екатеринбурга. Там избили его и нанесли удары могильным крестом. Андрей Д. скончался от множественных телесных повреждений. Его тело было обнаружено на следующий день".
На прошлой неделе в отношении Николая Г., Давыда Д., Артема Г., Алексея В. и Ольги М. был вынесен приговор по п.п. "ж", "л" ч. 2 ст. 105 УК РФ (убийство, совершенное группой лиц по мотиву национальной ненависти).
Николай Г. приговорен к десяти годам лишения свободы в колонии общего режима.
Давыд Д., Артем Г. и Алексей В. осуждены к семи с половиной годам лишения свободы с отбыванием наказания в воспитательной колонии.
Ольгу М. суд признал виновной по ч. 5 ст. 33, п. "л" ч. 2 ст. 105 УК РФ (пособничество в совершении убийства) и назначил ей наказание в виде пяти лет лишения свободы в колонии общего режима.
Примечание:
Ольга М., как сообщают СМИ, предоставила орудие убийства: выкопала крест.
Все это напоминает главу из сочинения Акунина или американский фильм категории "В"; почти ритуальное убийство в Екатеринбурге, впрочем, отсылает нас к более старым источникам -- на горизонте маячат умученный от лиц неизвестной национальности в Киеве в 1911 году Андрюша Ющинский ("дело Бейлиса") и тень цареубийцы Якова Михайловича Юровского, некогда проявившего себя незабываемым образом именно в Екатеринбурге и его окрестностях.
В общем, дикая какая-то история и совершенно иррациональная. И Андрея Д. жалко, и вообще за устройство жизни обидно. Может быть, и писать об этом не стоило бы.
Убийство на кладбище -- сам по себе сюжет, выламывающийся из привычных рамок (вспомним знаменитый взрыв на Котляковском кладбище в 1996 году, когда жертвами стали участники похорон бывшего руководителя Российского фонда инвалидов войны в Афганистане Михаила Лиходея). На кладбище, рядом с покойниками, живые особенно живы, так что убивать на кладбище -- какое-то особое кощунство.
С другой стороны, крест изначально был орудием убийства (о национальной принадлежности убитого до сих пор с увлечением спорят профессиональные евреи и христианские активисты), однако символический смысл креста -- именно напоминание о чуде победы жизни над смертью, преображении орудия пытки и казни в колыбель рождения нового человечества, не делящего овец на эллинов и иудеев.
И место убийства, и его орудие, и мотивы обвиняемых (теперь уже -- осужденных), и выбор жертвы (21-летний Андрей Д., которого насильно заталкивает на кладбище толпа подростков от 12 до 17 лет) -- все это создает, как теперь выражаются, когнитивный диссонанс неслыханной силы. Не говоря о том, что подростков, по сообщениям некоторых СМИ, было не пятнадцать, а ровно двенадцать.
Как описать этот сюжет заголовком? Как назвать жертву и как -- убийц? Вводить ли в заголовок обстоятельства убийства, и если да -- то как? Поглядим.
(К сожалению, я не могу дать в этом выпуске ссылки на заголовки новостей от "Яндекса" -- там случилась какая-то внутренняя перестройка, так что сюжет, еще пять дней назад включавший около двадцати заметок, вчера включал семь, а сегодня -- три.)
Вот вам взамен "Яндекса" мой список (я выбрал лишь некоторые заголовки, отсеяв "дубли" или слишком близкие варианты):
- Завтра вынесут приговор кладбищенским убийцам мальчика-еврея -- JustMedia.
- Свердловских подростков посадили за убийство еврея -- Lenta.ru.
- Свердловский суд приговорил подростков, убивших еврейского мальчика, к 10, 7 и 5 годам лишения свободы -- Еврейский журнал.
- Вынесен приговор убийцам еврейского юноши -- Городской ДоZор.
- В Екатеринбурге посадили убийц еврея -- Полит.ру.
- Подростки получили 7 лет за убийство -- Газета по-киевски.
- В Екатеринбурге вынесен приговор подросткам, которые до смерти забили ровесника -- Первый канал.
- В Екатеринбурге осудили националистов -- Коммерсантъ в Екатеринбурге.
- В Екатеринбурге осуждены подростки, убившие еврея металлическим крестом -- ИБК.ру.
- Суд приговорил малолетних убийц-националистов из Екатеринбурга к заключению сроком на 32 года -- АПИ.
- В Екатеринбурге осудили скинхедов -- Век.
- В Екатеринбурге судили скинхедов за убийство 21-летнего еврея -- УралПолит.Ru.
- Посадили подростков, убивших еврея могильным крестом -- Политсовет.
- В Екатеринбурге вынесен приговор молодым людям, убившим еврея -- Радио "Свобода".
- Областной суд вынес приговор экстремистам, убившим еврея могильным крестом -- РИА "Ура.Ru".
- Свердловские убийцы-националисты отправлены в воспитательную колонию -- УралПолит.Ru.
- По 7 лет колонии за убийство еврея могильным крестом -- Клерк.Ру.
- В Екатеринбурге вынесен приговор банде скинхедов -- ЕСТВ.
Итак, в некотором городе (A) некоторым людям (B) назначили некоторое наказание (C) за совершенное при некоторых обстоятельствах (D) убийство определенного человека (E).
A. Некоторые заголовки описывают место действия ("В Екатеринбурге..."), некоторые -- нет. Последний случай понятен, когда речь идет о местных СМИ (1, 15), однако такие заголовки встречаются и достаточно далеко от Урала (6, 17). Конечно, это одна из риторических уловок заголовка: читателя легче заинтриговать, не давая ему полной информации. А ну как это все -- за углом? Но ведь и правда -- за углом.
B. Убийцы Андрея Д. в заголовках фигурируют под разными именами. Иногда встречается нейтральное определение "убийцы" (1, 4, 5). Но гораздо чаще авторы заголовков пытаются самим определением подтолкнуть читателя к помянутому выше когнитивному диссонансу. Определение может быть возрастным: "подростки" (2, 3, 6, 7, 9, 13) или "молодые люди" (14). Однако часто встречаются и определения идеологические: "скинхеды" (или даже "банда скинхедов" - 11, 12, 18), "экстремисты" (15), "националисты" (8). В одном случае (16) возрастное и идеологическое определения даны вместе, еще в одном (10) слеплены все три варианты ("малолетние убийцы-националисты").
С. Чаще всего заголовки просто упоминают факт осуждения (который, собственно, и явился информационным поводом), иногда уточняя сроки, которые предстоит отбыть убийцам в колонии. Здесь отличилось АПИ (10), умудрившееся и из этого обстоятельства устроить аттракцион.
D. Обстоятельства убийства упоминаются не очень часто, менее чем в трети случаев. В одном случае это упоминание кладбища (1), в остальных -- креста. Крест чаще всего именуется "могильным" (13, 15, 17) , а в одном случае " металлическим" (9).
E. Жертва преступления чаще всего называется просто "евреем" (2, 5, 9, 13, 14, 15, 17), в одном заголовке уточняется возраст жертвы (12), в двух случаях подчеркивается молодость убитого ("еврейский мальчик"/"мальчик-еврей" -- 1, 3) -- это возвращает нас к "делу Бейлиса". Отметим, что в первом заголовке возраст убийц никак не уточняется, а во втором они названы "подростками", то есть представлены как старшие по отношению к жертве. Политически подкованный Первый канал решает ту же проблему иначе: жертва именуется "сверстником" (убийц), а информация о национальности выносится в текст материала.
Особую группу составляют заголовки, в которых сюжет не развернут. Здесь на первый план могут выступать либо личность убитого (4, 5, 17), либо характеристика убийц (6, 8, 11, 16, 18).
Перечитав написанное, я задумался. Понятно, что всеобщая дежурная борьба с экстремизмом обязана была сказаться на заголовках, которые, даже помимо воли их авторов, всего лишь транслируют импульсы, упорно исходящие из телевизора (или наоборот -- упорно из телевизора не исходящие, разницы, по мне, -- никакой). Понятно, что вписывание этой дикой истории в заданный сюжет вызвало у оных авторов некоторое внутреннее напряжение. Понятно, что результатом явилось необычайное количество заголовков-уродцев, самим уродством своим вопреки, опять же, воле авторов передающих суть дела.
Но, - подумал я, - а ты сам-то? Ты же понимаешь, - сказал я себе, - что предпринимая этот квазисистемный анализ, ты пытаешься рационализировать иррациональное, объяснить себе, как и почему эти корявые заголовки заставляют явиться на сцену невинноубиенного Андрюшу Ющинского и малосимпатичного Якова Юровского. Но сам-то ты, сам как назвал бы заметку об этом происшествии?
Для ответа на этот вопрос предлагаю читателю вернуться к заголовку этой колонки.
Обсудить || Ознакомиться с чужими мнениями
