Война с современностью

Книги
Москва, 12.04.2004
«Эксперт» №14 (415)
Рассказ о поколении, которое попыталось повернуть время вспять

Эта книга известного пакистанского журналиста-международника Ахмеда Рашида написана до 11 сентября 2001 года. Сам по себе этот факт превращает чтение "Талибана" в просмотр мрачного детектива в духе Хичкока: ты знаешь, кто убийца, а главный сыщик еще пребывает в неведении. В книге Рашида движение "Талибан" живо, крепнет и грозит радикально изменить карту Среднего Востока и Средней Азии. Одноглазый мулла Омар - "высокий, ладно сложенный мужчина с длинной черной бородой и в черном тюрбане" - еще сидит в Кандагаре, огнем и мечом наводя в стране жесткий шариатский порядок. Его военный бюджет (деньги за транзит товаров и наркотиков через Афганистан, а также щедрые дары пакистанской разведки и саудовских шейхов) представляет собой пачки купюр, аккуратно уложенные в ящик из-под патронов, задвинутый под кровать. Его армия - афганские студенты из пакистанских медресе, эти лишенные корней сироты, люмпен-пролетарии войны и обитатели лагерей беженцев, которые воспитаны в обществе, состоящем из одних мужчин. "Эти мальчишки были страшно далеки от тех моджахедов, которых я встречал в 1980-х, - людей, знавших свое племя и своих предков, с ностальгией вспоминавших о покинутых фермах и долинах. Эти мальчики принадлежали поколению, никогда не видевшему мира на родной земле, - ни единой минуты, когда Афганистан не воевал бы с захватчиком или сам с собой. Они не помнили ни своего племени, ни своих предков. Их выбросило из войны на берег Истории так, как море выбрасывает на берег останки кораблекрушения", - записывает Рашид, пробираясь на японском пикапе с очередным отрядом талибов через афгано-пакистанскую границу.

На завоеванной ими земле запрещено запускать воздушных змеев (когда-то любимое развлечение афганской детворы), женщинам - покидать жилище без сопровождения мужа или брата и ходить без хиджаба, запрещено слушать музыку, стричь бороду и бриться, смотреть кино, рисовать, содержать голубей и птиц для развлечения, стирать белье у городских арыков, танцевать, играть на барабане. Здесь даже запрещено сеять мак - так причудливо сбылась давнишняя мечта Запада, уставшего от опиумной войны.

В этом еще не изменившемся мире американцы мучительно размышляют, признавать ли им "Талибан"; саудовцы нервничают - мулла Омар не желает выдавать Усаму бен Ладена (законы гостеприимства!); пакистанцы с ужасом наблюдают за тем, как "стратегическая глубина" (термин, придуманный где-то в недрах пакистанской Межведомственной разведки и обозначающий предполагаемый геополитический ландшафт после окончательной победы талибов) поглощает Пакистан, как радикализуется пакистанская молодежь, а в Зоне Племен воцаряется анархия. В этом мире нефтяные корпорации воюют между собой за право проложить через Афганистан трубу, полевые командиры выступают в роли полевых менеджеров, обещая всем, кто больше даст, безопасный коридор для каспийской нефти.

Не ведавших цивилизации талибских мулл встречают как дорогих гостей в офисах нефтяной компании Bridas в Буэнос-Айресе длинноногие секретарши, переодевшиес

У партнеров

    «Эксперт»
    №14 (415) 12 апреля 2004
    Кризис либерализма
    Содержание:
    Буржуазные рефлексии

    Для того чтобы Россия развивалась адекватно имеющимся у нее силам, отечественная буржуазия должна занять свое место в правящем классе

    Реклама